وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حد عليه ^١، وروي ذلك عن ابن مسعود -رضي الله عنه- و الزهري، والحسن ^٢. وذلك لحديث سلمة بن المحبق، وما روي عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، وقد سبق ذكرهما في دليل القول بالنسخ. والراجح هو القول الأول، وذلك لما يلي: أولاً: لأن أدلة هذا القول كثيرة وصحيحة بلا خلاف، أما حديث سلمة بن المحبق -رضي الله عنه- فمتكلم فيه، فلا يقوى على معارضة تلك الأحاديث ^٣. ثانياً: إن حديث سلمة بن المحبق -رضي الله عنه- إن صح فإنه يكون منسوخاً بما يعارضه؛ لوجود ما يدل على تأخر تلك الأحاديث عليه، كما سبق ذكره. والله أعلم.

---