الكيّ على ما يدل على النهي عنه، هو حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه-، وهو إنما قدم المدينة بعد بدر بكثير. فهو مما يدل على تقدم استعمال الكيّ على حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- ذلك. ج- إن النهي عن الكيّ في حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- يظهر أنه لم يكن للتحريم، ولذلك لما استأذن الرجل في الكيّ وأنه بلغ به الجهد أذن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذلك. والله أعلم.