الأدلة: ويستدل للقول الأول- وهو جواز صلوات عديدة بوضوء واحد- بالأدلة التي سبقت في دليل القول بالنسخ. ووجه الاستدلال منها هو: أن تلك الأحاديث بعضها يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى أكثر من صلاة واحدة بوضوء واحد، وبعضها يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقر أصحابه على ذلك، فثبت بذلك كله أنه لا يجب الوضوء لكل صلاة إلا إذا كان الشخص محدثاً ^١. دليل القول الثاني: ويستدل للقول الثاني -وهو وجوب الوضوء لكل صلاة - بما يلي: أولاً: قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} ^٢. فهذه الآية عامة، وهي بإطلاقها تشمل من كان متطهراً ومن كان غير

---