ووجه الاستدلال من هذه الأدلة: هو أنها تدل على تفضيل الإسفار؛ حيث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر به، وبين أنه أعظم للأجر، وعمل به الصحابة -رضي الله عنهم- ^١. واعترض عليه: بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- داوم على التغليس، ولم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يداوم إلا على ما هو الأفضل ^٢. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني-وهو أن التغليس بها أفضل-بأدلة منها ما يلي: أولاً: الأدلة التي استُدل بها للقول بنسخ الإسفار بصلاة الصبح. ثانياً: عن أنس -رضي الله عنه- أن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- حدثه: «أنهم تسحروا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم قاموا إلى الصلاة» قلت: كم بينهما؟ قال: قدر خمسين أو ستين، يعني آية) ^٣. ثالثاً: عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- يقول: (كنت أتسحر في أهلي، ثم يكون سرعة بي أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ^٤.

---