هذا مما يضعف القول بالنسخ ويدل على عدم صحته ^١. ثانياً: أنه يجوز سجود السهو قبل السلام وبعده؛ لوجود أحاديث صحيحة دالة على ذلك ^٢. ثالثاً: أن الأولى أن يسجد في المواضع التي سجد فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما سجد هو، وفي غيرها إن كان لزيادة فبعد السلام، وإن كان لنقص فقبل السلام، وهذا فيه جمع بين الأقوال والأدلة. والله أعلم.

---