Harf Library
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَمَنْ نَوَى تَبَرُّدًا مَعَ نِيَّةٍ مُعْتَبَرَةٍ جَازَ فِي الصَّحِيحِ ) . ( فَرْعٌ ) لَوْ أَدْخَلَ يَدَهُ الْمَاءَ الْقَلِيلَ بَعْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ قَاصِدًا رَفْعَ الْحَدَثِ وَنِيَّةَ الِاغْتِرَافِ فَهَلْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِغَسْلٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قِيلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِتَصْرِيحِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَلَا اسْتِحَالَةٍ إلَى نَحْوِ مِلْحٍ ) كَمَيْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p673
وَقَوْلُهُ ( فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا ) بَيَانًا لِحُكْمِهَا التَّفْصِيلِيِّ وَإِشَارَةً إلَى أَنَّ أَكْثَرَ أَحْكَامِهَا الْآتِيَةِ تَأْتِي فِي السَّلَسِ وُجُوبًا إنْ لَمْ تُرَدّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحَجَرِ أَوْ خَرَجَ الدَّمُ لِمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p674
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا إلَخْ ) أَيْ فِي الْوَقْتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ الْعُبَابِ فَيَجِبُ فِي الْوَقْتِ الِاحْتِيَاطُ بِغَسْلِ الْفَرْجِ ثُمَّ حَشْوِهِ بِنَحْوِ قُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَنْدَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p675
حاشية الشرواني ( فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ ) رَشِيدِيٌّ . ( قَوْلُهُ لَا تَمْثِيلَ ) وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْثِيلًا لِلْحَدَثِ الدَّائِمِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيْهِ التَّشْبِيهُ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p724
( وَيَحْرُمُ بِهِ مَا حَرُمَ بِالْحَيْضِ ) حَتَّى الطَّلَاقُ إجْمَاعًا ؛ لِأَنَّهُ دَمُ حَيْضٍ يَجْتَمِعُ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ وَبَعْدَ النَّفْخِ يَكُونُ غِذَاءُ الْوَلَدِ وَلَا يُؤَثِّرُ فِي لُحُوقِهِ بِهِ فِي ذَلِكَ تَخَالُفُهُمَا فِي غَيْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1202
( وَلَا تَبْطُلُ بِالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ) الْجَائِزِ لِمَشْرُوعِيَّتِهِمْ ا فِيهَا وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَتَى بِهِمَا بِالْعَجَمِيَّةِ مَعَ إحْسَانِهِ الْعَرَبِيَّةَ أَوْ لَا مَعَ إحْسَانِهِ وَقَدْ اخْتَرَعَهُمَا أَوْ بِدُعَاءٍ مَنْظُومٍ عَلَى مَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1294
( وَالْجَدِيدُ أَنَّ مَحَلَّهُ ) أَيْ سُجُودِ السَّهْوِ لِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ أَوْ هُمَا ( بَيْنَ تَشَهُّدِهِ ) وَمَا يَتْبَعُهُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَمِنْ الْأَذْكَارِ بَعْدَهُمَا ( وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1364
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَإِذَا لَمْ يُصَلِّهِ تَكُونُ الْبَعْدِيَّةُ قَضَاءً ) مِثْلُهَا الْوِتْرُ ، وَالتَّرَاوِيحُ م ر ( قَوْلُهُ : فَتَكُونُ رَاتِبَتُهَا أَدَاءً ، وَإِنْ فَعَلَهَا فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ ) يُؤَيِّدُ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1365
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَدْخُلُ وَقْتُ الرَّوَاتِبِ إلَخْ ) وَيُسَنُّ فِعْلُ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ فِي السَّفَرِ سَوَاءٌ أَقَصَرَ أَوْ أَتَمَّ لَكِنَّهَا فِي الْحَضَرِ آكَدُ وَسَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّ مَنْ وَاظَبَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1559
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ تَتَعَلَّقْ ) أَيْ الْحَاجَةُ ش ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَجِدْ إلَّا مَوْضِعًا عَالِيًا أُبِيحَ ) فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الْإِبَاحَةِ حِينَئِذٍ وَقْفَةٌ لِتَوَقُّفِ الْجَمَاعَةِ الْمَطْلُوبَةِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1560
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( يُكْرَهُ ارْتِفَاعُ الْمَأْمُومِ إلَخْ ) وَفِي فَتَاوَى الْجَمَالِ الرَّمْلِيِّ إذَا ضَاقَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ عَنْ الِاسْتِوَاءِ يَكُونُ الصَّفُّ الثَّانِي الْخَالِي عَنْ الِارْتِفَاعِ أَوْلَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1612
( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الْقُدْوَةَ فِي خِلَالِ صَلَاتِهِ جَازَ ) فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِهِ ( فِي الْأَظْهَرِ ) مَعَ الْكَرَاهَةِ الْمُفَوِّتَةِ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ لِمَا { فَعَلَهُ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1614
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا إلَخْ ) إنَّمَا قَيِّدَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا افْتَتَحَهَا فِي جَمَاعَةٍ جَازَ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قَامَ الْمَسْبُوقُونَ أَوْ الْمُقِيمُونَ خَلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1695
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : وَلَوْ جَمَعَ تَقْدِيمًا فَصَارَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مُقِيمًا بَطَلَ الْجَمْعُ إلَخْ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ لَوْ خَرَجَ وَقْتُ الْأُولَى أَوْ شَكَّ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1696
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ أَرَادَ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَجُوزُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَيْ أَرَادَ الْجَمْعَ ) أَيْ بِدَلِيلٍ فَصَارَ إلَخْ فَهُوَ مَجَازٌ مَعَ قَرِينَتِهِ وَالْمَجَازُ أَبْلَغُ مِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1730
( لَا يَظْعَنُ ) أَيْ يُسَافِرُ عَنْ مَحَلِّ إقَامَتِهِ ( شِتَاءً وَلَا صَيْفًا إلَّا لِحَاجَةٍ ) فَلَا تَنْعَقِدُ بِمُسَافِرٍ وَمُقِيمٍ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ لِوَطَنِهِ ، وَلَوْ بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ وَمَنْ لَهُ مَسْكَنَانِ يَأْتِي فِيهِ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2006
( فَصْلٌ ) فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ وَحَمْلِهِ وَتَوَابِعِهِمَا ( يُكَفَّنُ ) الْمَيِّتُ بَعْدَ غَسْلِهِ ( بِمَا لَهُ لُبْسُهُ حَيًّا ) فَيَجُوزُ حَرِيرٌ وَمُزَعْفَرٌ لِلْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لَا لِرَجُلٍ وَخُنْثَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2007
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ وَحَمْلِهِ وَتَوَابِعِهِمَا ) . ( فَرْعٌ ) الْمُتَّجَهُ فِيمَنْ مَاتَ لَابِسَ حَرِيرٍ لِحَاجَةٍ أَنَّهُ إنْ وُجِدَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُقْتَضَى طَلَبِ دَفْنِهِ فِيهِ كَمَنْ اُسْتُشْهِدَ وَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2008
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ ) وَحَمْلِهِ وَتَوَابِعِهِمَا ( قَوْلُهُ : الْمَيِّتُ ) إلَى قَوْلِهِ " وَيُقَدَّمُ " فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بَعْدَ غَسْلِهِ ) يَنْبَغِي بَعْدَ طُهْرِهِ لِيَشْمَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2015
( وَمَحَلُّهُ ) الْأَصْلِيُّ الَّذِي يَجِبُ مِنْهُ كَسَائِرِ مُؤَنِ التَّجْهِيزِ ( أَصْلُ التَّرِكَةِ ) الَّتِي لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهَا حَقٌّ كَمَا يَأْتِي أَوَّلَ الْفَرَائِضِ لَا ثُلُثُهَا فَقَطْ وَلَا أَصْلُهَا فِي مُزَوَّجَةٍ بِمُوسِرٍ لِمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2404
( وَ ) الشَّرْطُ الثَّانِي ( كَوْنُهَا سَائِمَةً ) بِفِعْلِ الْمَالِكِ أَوْ وَكِيلِهِ أَوْ وَلِيِّهِ أَوْ الْحَاكِمِ لِغَيْبَتِهِ مَثَلًا لِمَا يَأْتِي أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِي سَائِمَةٍ بِنَفْسِهَا وَالسَّائِمَةُ الرَّاعِيَةُ فِي كَلَإٍ مُبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2472
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ حُلِيٍّ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِهِ مَعَ كَسْرِ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَاحِدُهُ حَلْيٌ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ . قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَغَيْرِهِ ) أَيْ كَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ لَا بِذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ وَإِنْ جَازَ لَهُنَّ الْمُحَارَبَةُ بِآلَتِهَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ وَجَوَازُ قِتَالِهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لَا يُقَالُ إذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2577
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَتَجِبُ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَازِمٌ ) أَيْ وَلَا يَسْقُطُ عَنْ ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ بِتَعْجِيزِ الْمُكَاتَبِ نَفْسَهُ وَلَا فَسْخِهِ فَإِنْ كَانَ لِلسَّيِّدِ عَلَى مُكَاتَبِهِ دَيْنُ مُعَامَلَةٍ وَعَجَّزَ نَفْسَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2578
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالدَّيْنُ إلَخْ ) ( تَنْبِيهٌ ) حَيْثُ وَجَبَتْ زَكَاةُ الدَّيْنِ فَهَلْ الْعِبْرَةُ بِمُسْتَحِقِّي بَلَدِ الدَّائِنِ أَوْ بَلَدِ الْمَدِينِ ؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ فِي ذِمَّتِهِ فِيهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2646
( وَهِيَ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ ) الَّذِي تَجِبُ فِي عَيْنِهِ ( تَعَلُّقَ شَرِكَةٍ ) بِقَدْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِصِفَةِ الْمَالِ جَوْدَةً وَرَدَاءَةً وَتُؤْخَذُ مِنْ عَيْنِهِ قَهْرًا عِنْدَ الِامْتِنَاعِ كَمَا يُقْسَمُ الْمَالُ الْمُشْتَرَكُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2815
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَتَعَيَّنْ إلَخْ ) مَا بَحَثَهُ الشَّيْخُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَعَ أَنَّ مَحَلَّ مَا ذُكِرَ أَيْ : مِنْ الْفِطْرِ مَعَ الْقَضَاءِ وَالْفِدْيَةِ فِي الْمُسْتَأْجَرَةِ وَالْمُتَطَوِّعَةِ إذَا لَمْ تُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2845
( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ ) وَهُوَ مَا لَمْ يُفْرَضْ وَلِلصَّوْمِ مِنْ الْفَضَائِلِ وَالْمَثُوبَةِ مَا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَمِنْ ثَمَّ أَضَافَهُ تَعَالَى إلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ الْعِبَادَاتِ فَقَالَ { كُلُّ عَمَلِ ابْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2938
( فَيُجْزِئُ حَجُّ الْفَقِيرِ ) وَعُمْرَتُهُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَعُمْرَتِهِ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً لِمَا أَفْسَدَهُ كَمَا لَوْ تَكَلَّفَ مَرِيضٌ حُضُورَ الْجُمُعَةِ وَغَنِيٌّ خَطَرَ الطَّرِيقِ ( دُونَ الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ ) فَلَا يَقَعُ نُسُكُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3293
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ إلَخْ ) شَامِلٌ لِلْوَاحِدِ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : عَدْلَانِ ) اعْتَمَدَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ اعْتِبَارَ الْعَدَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3624
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّ الْأَصْلَ إلَخْ ) فِي هَذَا الْعَطْفِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ تَعْلِيلٌ لِلْيَمِينِ وَالْمَعْطُوفُ لِلتَّصْدِيقِ ( قَوْلُهُ : وَالْمُشْتَرِي عَلَى الثَّانِي ) كَأَنَّ حَاصِلَ إيضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3625
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ لَا يَبْرَأُ إلَخْ ) بَلْ إنَّمَا يَبْرَأُ مِنْ عَيْبٍ بَاطِنٍ مَوْجُودٍ عِنْدَ الْعَقْدِ كَمَا مَرَّ فَالصُّورَةُ هُنَا أَنَّ الْعَيْبَ بَاطِنٌ بِالْحَيَوَانِ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : هَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3712
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ قَبْلَ أَوَانِ الْجَذَاذِ ) وَقَالَ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ : لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَبِيعَةِ قَبْلَ أَوَانِ الْجَذَاذِ أَوْ بَعْدَهُ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي الرَّوْضَةِ وَبِذَلِكَ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3713
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقَبْضُ الْعَقَارِ ) دَخَلَ فِيهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي بِقَوْلِهِمَا ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْقَبْضِ ، وَالرُّجُوعُ فِي حَقِيقَتِهِ إلَى الْعُرْفِ فِيهِ لِعَدَمِ مَا يَضْبِطُهُ شَرْعًا أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3780
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ غَلِطَ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ اقْتَصَرُوا فِي حَالَةِ النَّقْصِ عَلَى الْغَلَطِ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الزِّيَادَةِ ذِكْرُ التَّعَمُّدِ ، وَلَعَلَّهُمْ تَرَكُوهُ ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ التَّفَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3811
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إجْمَاعًا ) إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ إنْ مَلَكَهَا ) أَيْ : الْأَرْضَ ( قَوْلُهُ : كَمُحْتَكَرَةٍ ) أَيْ : مُسْتَأْجَرَةٍ ا هـ كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش ، وَهِيَ سَاحَاتٌ يُؤْذَنُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3879
( بَابُ اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ ) ذُكِرَا لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْبَيْعِ الْأَغْلَبِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَإِلَّا فَكُلُّ عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ ، وَلَوْ غَيْرَ مَحْضَةٍ وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي كَيْفِيَّتِهِ كَذَلِكَ وَأَصْلُ الْبَابِ الْحَدِيثُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4119
( وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَعِيرَ شَيْئًا لِيَرْهَنَهُ ) إجْمَاعًا ، وَإِنْ كَانَتْ الْعَارِيَّةُ ضِمْنًا كَمَا لَوْ قَالَ لِغَيْرِهِ ارْهَنْ عَبْدَك عَلَى دِينِي فَفَعَلَ فَإِنَّهُ كَمَا لَوْ قَبَضَهُ وَرَهَنَهُ ( وَهُوَ ) أَيْ عَقْدُ الْعَارِيَّةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4384
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَوْ تَعَيَّبَ بِجِنَايَةِ أَجْنَبِيٍّ أَوْ الْبَائِعِ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ أَوْ بِجِنَايَةٍ تُضْمَنُ فَأَرْشُهُ لِلْمُفْلِسِ وَلِلْبَائِعِ أَخْذُهُ نَاقِصًا وَالْمُضَارَبَةُ بِمِثْلِ نِسْبَةِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4464
( فَرْعٌ ) لَيْسَ لِلْوَلِيِّ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ إنْ كَانَ غَنِيًّا مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ فَقِيرًا وَانْقَطَعَ بِسَبَبِهِ عَنْ كَسْبِهِ أَخَذَ قَدْرَ نَفَقَتِهِ عِنْدَ الرَّافِعِيِّ وَرَجَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ يَأْخُذُ الْأَقَلَّ مِنْهَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4607
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ شَهِدَتْ حِسْبَةً أَوْ أَقَامَهَا الْعَبْدُ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قَالَ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ لَمْ يَذْكُرَا إقْرَارَ الْعَبْدِ بِالرِّقِّ وَالْقِيَاسُ يَقْتَضِي تَعَيُّنَ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ حِسْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4608
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ قِنًّا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِنْ كَذَّبَهُمَا فِي بَعْضِ نُسَخِ النِّهَايَةِ الَّذِي كَتَبَ عَلَيْهِ الرَّشِيدِيَّ وَقَالَ ع ش أَنَّ مَا فِيهِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ا هـ . ( قَوْلُهُ حِينَئِذٍ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4701
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ وَلِيِّهِ ) قَالَ فِي الْمَطْلَبِ وَلَوْ كَانَ الْأَصِيلُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لِصِبًا فَلِلضَّامِنِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ إنْ طُولِبَ طَلَبَ الْوَلِيُّ بِتَخْلِيصِهِ مَا لَمْ يَزُلْ الْحَجْرُ فَإِنْ زَالَ تَوَجَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4704
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا بِمَا غَرِمَ ) قَضِيَّةُ هَذَا مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ حَيْثُ ثَبَتَ الرُّجُوعُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْقَرْضِ إلَخْ أَنْ يَرْجِعَ بِمِثْلِ الثَّوْبِ لَا قِيمَتِهَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4796
( وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا بِشَرْطٍ ) مِنْ صِفَةٍ أَوْ وَقْتٍ ( فِي الْأَصَحِّ ) كَسَائِرِ الْعُقُودِ خَلَا الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهَا تَقْبَلُ الْجَهَالَةَ وَالْأَمَارَةَ لِلْحَاجَةِ فَلَوْ تَصَرَّفَ بَعْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ كَأَنْ وَكَّلَهُ بِطَلَاقِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4798
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ صِفَةٍ أَوْ وَقْتٍ ) كَقَوْلِهِ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ أَوْ جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَقَدْ وَكَّلْتُك بِكَذَا أَوْ فَأَنْتَ وَكِيلِي فِيهِ ا هـ . ( قَوْلُهُ وَالْإِمَارَةِ ) عَطْفٌ عَلَى الْوَصِيَّةِ أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4852
( وَإِذَا اشْتَرَى الْوَكِيلُ ) بِعَيْنٍ ، أَوْ فِي الذِّمَّةِ ( طَالَبَهُ الْبَائِعُ بِالثَّمَنِ إنْ كَانَ دَفَعَهُ إلَيْهِ الْمُوَكِّلُ ) لِتَعَلُّقِ أَحْكَامِ الْعَقْدِ بِهِ وَلَهُ مُطَالَبَةُ الْمُوَكِّلِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ الْمَالِكُ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5047
فَرْعٌ اشْتَبَهَ طِفْلٌ مُسْلِمٌ بِطِفْلٍ نَصْرَانِيٍّ وَقَفَ أَمْرُهُمَا نَسَبًا وَغَيْرَهُ إلَى وُجُودِ بَيِّنَةٍ فَقَائِفٍ فَانْتِسَابٍ بَعْدَ التَّكْلِيفِ مُخْتَلِفٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ دَامَ وَقْفُ النَّسَبِ وَيُتَلَطَّفُ بِهِمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5063
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ صُدِّقَ الْمُعِيرُ كَمَا قَالَهُ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ ) خَالَفَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فَأَفْتَى بِأَنَّ الْمُصَدَّقَ الْمُسْتَعِيرُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5068
( وَإِذَا أَعَارَ لِلْبِنَاءِ أَوْ ) لِغَرْسِ ( الْغِرَاسِ وَلَمْ يَذْكُرْ مُدَّةً ثُمَّ رَجَعَ ) بَعْدَ أَنْ بَنَى أَوْ غَرَسَ ( إنْ كَانَ ) الْمُعِيرُ ( شَرَطَ الْقَلْعَ ) ( مَجَّانًا ) أَيْ بِلَا بَدَلٍ ( لَزِمَهُ ) عَمَلًا بِالشَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5478
( وَهِيَ قِسْمَانِ وَارِدَةٌ عَلَى الْعَيْنِ كَإِجَارَةِ الْعَقَارِ ) لَمْ يُقَيِّدْهُ بِمَا بَعْدَهُ لِيُفِيدَ أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ إجَارَةُ الذِّمَّةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ فِيهَا ( وَدَابَّةٍ أَوْ شَخْصٍ ) أَيْ آدَمِيٍّ وَلِكَوْنِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5480
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عَلَى عَيْنٍ ) أَيْ مَنْفَعَةٍ مُرْتَبِطَةٍ بِعَيْنٍ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَزَعَمَ فَرَّقَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) أَيْ الْعَقَارَ ( بِمَا بَعْدَهُ ) أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5499
( فَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ ) أَبْنِيَةِ مِنًى لِعَجْزِ مَالِكِهَا عَنْ تَسْلِيمِهَا شَرْعًا ؛ لِأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةُ الْإِزَالَةِ فَوْرًا وَكَذَا يُقَالُ فِي كُلِّ بِنَاءٍ كَذَلِكَ كَالْأَبْنِيَةِ الَّتِي فِي حَرِيمِ النِّيلِ مَثَلًا وَلَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5534
( وَيُشْتَرَطُ فِي إجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ ) عَيْنًا أَوْ ذِمَّةً ( مَعْرِفَةُ الرَّاكِبِ بِمُشَاهَدَةٍ أَوْ وَصْفٍ تَامٍّ ) لَهُ بِنَحْوِ ضَخَامَةٍ أَوْ نَحَافَةٍ لِيَعْرِفَ زِنَتَهُ تَخْمِينًا وَقَوْلُ الْجَلَالِ الْبُلْقِينِيِّ لَا بُدَّ مِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5646
( وَلَا تَنْفَسِخُ ) الْإِجَارَةُ قَطْعًا كَمَا لَا يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ بِبَيْعِ الْأَمَةِ الْمُزَوَّجَةِ مِنْ غَيْرِ الزَّوْجِ فَتَبْقَى فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ إلَى انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ وَيُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي إنْ جَهِلَ وَلَوْ مُدَّةَ الْإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5940
( وَلِلْأَبِ الرُّجُوعُ فِي هِبَةِ وَلَدِهِ ) عَيْنًا بِالْمَعْنَى الْأَعَمِّ الشَّامِلِ لِلْهَدِيَّةِ وَالصَّدَقَةِ بَلْ يُوجَدُ هَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَتَنَاقَضَا فِي الصَّدَقَةِ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ كَمَا قَالَهُ جَمْعٌ مَا ذُكِرَ وَإِنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6441
( وَتَصِحُّ ) الْوَصِيَّةُ ( بِحَجِّ تَطَوُّعٍ ) أَوْ عُمْرَتِهِ أَوْ هُمَا ( فِي الْأَظْهَرِ ) بِنَاءً عَلَى الْأَظْهَرِ مِنْ جَوَازِ النِّيَابَةِ فِيهِ ، وَيُحْسَبُ مِنْ الثُّلُثِ أَمَّا الْفَرْضُ فَيَصِحُّ قَطْعًا ( وَيَحُجُّ مِنْ بَلَدِهِ أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6549
( وَلَا يُثْبِتُ ) وُجُوبًا كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا وَكَانَ وَجْهُهُ أَنَّهُ قَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى إثْبَاتِهِ مَفْسَدَةٌ كَادِّعَائِهِ أَنَّ مَانِعَهُ إنَّمَا حَدَثَ بَعْدَ آخِرِ تَفْرِقَةٍ لِلْفَيْءِ عَلَيْهِمْ بِدَلِيلِ إ…
الْجَلَالُ الْمُحَقِّقُ الْبُلْقِينِيُّ
رجل
Harf #25113
119 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 119×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p312حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَمَنْ نَوَى تَبَرُّدًا مَعَ نِيَّةٍ مُعْتَبَرَةٍ جَازَ فِي الصَّحِيحِ ) . ( فَرْعٌ ) لَوْ أَدْخَلَ يَدَهُ الْمَاءَ الْقَلِيلَ بَعْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ قَاصِدًا رَفْعَ الْحَدَثِ وَنِيَّةَ الِاغْتِرَافِ فَهَلْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِغَسْلٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قِيلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِتَصْرِيحِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَلَا اسْتِحَالَةٍ إلَى نَحْوِ مِلْحٍ ) كَمَيْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p673
وَقَوْلُهُ ( فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا ) بَيَانًا لِحُكْمِهَا التَّفْصِيلِيِّ وَإِشَارَةً إلَى أَنَّ أَكْثَرَ أَحْكَامِهَا الْآتِيَةِ تَأْتِي فِي السَّلَسِ وُجُوبًا إنْ لَمْ تُرَدّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحَجَرِ أَوْ خَرَجَ الدَّمُ لِمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p674
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا إلَخْ ) أَيْ فِي الْوَقْتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ الْعُبَابِ فَيَجِبُ فِي الْوَقْتِ الِاحْتِيَاطُ بِغَسْلِ الْفَرْجِ ثُمَّ حَشْوِهِ بِنَحْوِ قُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَنْدَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p675
حاشية الشرواني ( فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ ) رَشِيدِيٌّ . ( قَوْلُهُ لَا تَمْثِيلَ ) وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْثِيلًا لِلْحَدَثِ الدَّائِمِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيْهِ التَّشْبِيهُ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p724
( وَيَحْرُمُ بِهِ مَا حَرُمَ بِالْحَيْضِ ) حَتَّى الطَّلَاقُ إجْمَاعًا ؛ لِأَنَّهُ دَمُ حَيْضٍ يَجْتَمِعُ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ وَبَعْدَ النَّفْخِ يَكُونُ غِذَاءُ الْوَلَدِ وَلَا يُؤَثِّرُ فِي لُحُوقِهِ بِهِ فِي ذَلِكَ تَخَالُفُهُمَا فِي غَيْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1202
( وَلَا تَبْطُلُ بِالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ) الْجَائِزِ لِمَشْرُوعِيَّتِهِمْ ا فِيهَا وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَتَى بِهِمَا بِالْعَجَمِيَّةِ مَعَ إحْسَانِهِ الْعَرَبِيَّةَ أَوْ لَا مَعَ إحْسَانِهِ وَقَدْ اخْتَرَعَهُمَا أَوْ بِدُعَاءٍ مَنْظُومٍ عَلَى مَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1294
( وَالْجَدِيدُ أَنَّ مَحَلَّهُ ) أَيْ سُجُودِ السَّهْوِ لِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ أَوْ هُمَا ( بَيْنَ تَشَهُّدِهِ ) وَمَا يَتْبَعُهُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَمِنْ الْأَذْكَارِ بَعْدَهُمَا ( وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1364
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَإِذَا لَمْ يُصَلِّهِ تَكُونُ الْبَعْدِيَّةُ قَضَاءً ) مِثْلُهَا الْوِتْرُ ، وَالتَّرَاوِيحُ م ر ( قَوْلُهُ : فَتَكُونُ رَاتِبَتُهَا أَدَاءً ، وَإِنْ فَعَلَهَا فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ ) يُؤَيِّدُ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1365
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَدْخُلُ وَقْتُ الرَّوَاتِبِ إلَخْ ) وَيُسَنُّ فِعْلُ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ فِي السَّفَرِ سَوَاءٌ أَقَصَرَ أَوْ أَتَمَّ لَكِنَّهَا فِي الْحَضَرِ آكَدُ وَسَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّ مَنْ وَاظَبَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1559
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ تَتَعَلَّقْ ) أَيْ الْحَاجَةُ ش ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَجِدْ إلَّا مَوْضِعًا عَالِيًا أُبِيحَ ) فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الْإِبَاحَةِ حِينَئِذٍ وَقْفَةٌ لِتَوَقُّفِ الْجَمَاعَةِ الْمَطْلُوبَةِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1560
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( يُكْرَهُ ارْتِفَاعُ الْمَأْمُومِ إلَخْ ) وَفِي فَتَاوَى الْجَمَالِ الرَّمْلِيِّ إذَا ضَاقَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ عَنْ الِاسْتِوَاءِ يَكُونُ الصَّفُّ الثَّانِي الْخَالِي عَنْ الِارْتِفَاعِ أَوْلَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1612
( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الْقُدْوَةَ فِي خِلَالِ صَلَاتِهِ جَازَ ) فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِهِ ( فِي الْأَظْهَرِ ) مَعَ الْكَرَاهَةِ الْمُفَوِّتَةِ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ لِمَا { فَعَلَهُ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1614
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا إلَخْ ) إنَّمَا قَيِّدَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا افْتَتَحَهَا فِي جَمَاعَةٍ جَازَ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قَامَ الْمَسْبُوقُونَ أَوْ الْمُقِيمُونَ خَلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1695
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : وَلَوْ جَمَعَ تَقْدِيمًا فَصَارَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مُقِيمًا بَطَلَ الْجَمْعُ إلَخْ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ لَوْ خَرَجَ وَقْتُ الْأُولَى أَوْ شَكَّ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1696
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ أَرَادَ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَجُوزُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَيْ أَرَادَ الْجَمْعَ ) أَيْ بِدَلِيلٍ فَصَارَ إلَخْ فَهُوَ مَجَازٌ مَعَ قَرِينَتِهِ وَالْمَجَازُ أَبْلَغُ مِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1730
( لَا يَظْعَنُ ) أَيْ يُسَافِرُ عَنْ مَحَلِّ إقَامَتِهِ ( شِتَاءً وَلَا صَيْفًا إلَّا لِحَاجَةٍ ) فَلَا تَنْعَقِدُ بِمُسَافِرٍ وَمُقِيمٍ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ لِوَطَنِهِ ، وَلَوْ بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ وَمَنْ لَهُ مَسْكَنَانِ يَأْتِي فِيهِ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2006
( فَصْلٌ ) فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ وَحَمْلِهِ وَتَوَابِعِهِمَا ( يُكَفَّنُ ) الْمَيِّتُ بَعْدَ غَسْلِهِ ( بِمَا لَهُ لُبْسُهُ حَيًّا ) فَيَجُوزُ حَرِيرٌ وَمُزَعْفَرٌ لِلْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لَا لِرَجُلٍ وَخُنْثَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2007
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ وَحَمْلِهِ وَتَوَابِعِهِمَا ) . ( فَرْعٌ ) الْمُتَّجَهُ فِيمَنْ مَاتَ لَابِسَ حَرِيرٍ لِحَاجَةٍ أَنَّهُ إنْ وُجِدَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُقْتَضَى طَلَبِ دَفْنِهِ فِيهِ كَمَنْ اُسْتُشْهِدَ وَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2008
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ ) وَحَمْلِهِ وَتَوَابِعِهِمَا ( قَوْلُهُ : الْمَيِّتُ ) إلَى قَوْلِهِ " وَيُقَدَّمُ " فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بَعْدَ غَسْلِهِ ) يَنْبَغِي بَعْدَ طُهْرِهِ لِيَشْمَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2015
( وَمَحَلُّهُ ) الْأَصْلِيُّ الَّذِي يَجِبُ مِنْهُ كَسَائِرِ مُؤَنِ التَّجْهِيزِ ( أَصْلُ التَّرِكَةِ ) الَّتِي لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهَا حَقٌّ كَمَا يَأْتِي أَوَّلَ الْفَرَائِضِ لَا ثُلُثُهَا فَقَطْ وَلَا أَصْلُهَا فِي مُزَوَّجَةٍ بِمُوسِرٍ لِمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2404
( وَ ) الشَّرْطُ الثَّانِي ( كَوْنُهَا سَائِمَةً ) بِفِعْلِ الْمَالِكِ أَوْ وَكِيلِهِ أَوْ وَلِيِّهِ أَوْ الْحَاكِمِ لِغَيْبَتِهِ مَثَلًا لِمَا يَأْتِي أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِي سَائِمَةٍ بِنَفْسِهَا وَالسَّائِمَةُ الرَّاعِيَةُ فِي كَلَإٍ مُبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2472
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ حُلِيٍّ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِهِ مَعَ كَسْرِ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَاحِدُهُ حَلْيٌ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ . قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَغَيْرِهِ ) أَيْ كَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ لَا بِذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ وَإِنْ جَازَ لَهُنَّ الْمُحَارَبَةُ بِآلَتِهَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ وَجَوَازُ قِتَالِهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لَا يُقَالُ إذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2577
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَتَجِبُ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَازِمٌ ) أَيْ وَلَا يَسْقُطُ عَنْ ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ بِتَعْجِيزِ الْمُكَاتَبِ نَفْسَهُ وَلَا فَسْخِهِ فَإِنْ كَانَ لِلسَّيِّدِ عَلَى مُكَاتَبِهِ دَيْنُ مُعَامَلَةٍ وَعَجَّزَ نَفْسَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2578
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالدَّيْنُ إلَخْ ) ( تَنْبِيهٌ ) حَيْثُ وَجَبَتْ زَكَاةُ الدَّيْنِ فَهَلْ الْعِبْرَةُ بِمُسْتَحِقِّي بَلَدِ الدَّائِنِ أَوْ بَلَدِ الْمَدِينِ ؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ فِي ذِمَّتِهِ فِيهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2646
( وَهِيَ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ ) الَّذِي تَجِبُ فِي عَيْنِهِ ( تَعَلُّقَ شَرِكَةٍ ) بِقَدْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِصِفَةِ الْمَالِ جَوْدَةً وَرَدَاءَةً وَتُؤْخَذُ مِنْ عَيْنِهِ قَهْرًا عِنْدَ الِامْتِنَاعِ كَمَا يُقْسَمُ الْمَالُ الْمُشْتَرَكُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2815
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَتَعَيَّنْ إلَخْ ) مَا بَحَثَهُ الشَّيْخُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَعَ أَنَّ مَحَلَّ مَا ذُكِرَ أَيْ : مِنْ الْفِطْرِ مَعَ الْقَضَاءِ وَالْفِدْيَةِ فِي الْمُسْتَأْجَرَةِ وَالْمُتَطَوِّعَةِ إذَا لَمْ تُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2845
( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ ) وَهُوَ مَا لَمْ يُفْرَضْ وَلِلصَّوْمِ مِنْ الْفَضَائِلِ وَالْمَثُوبَةِ مَا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَمِنْ ثَمَّ أَضَافَهُ تَعَالَى إلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ الْعِبَادَاتِ فَقَالَ { كُلُّ عَمَلِ ابْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2938
( فَيُجْزِئُ حَجُّ الْفَقِيرِ ) وَعُمْرَتُهُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَعُمْرَتِهِ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً لِمَا أَفْسَدَهُ كَمَا لَوْ تَكَلَّفَ مَرِيضٌ حُضُورَ الْجُمُعَةِ وَغَنِيٌّ خَطَرَ الطَّرِيقِ ( دُونَ الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ ) فَلَا يَقَعُ نُسُكُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3293
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ إلَخْ ) شَامِلٌ لِلْوَاحِدِ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : عَدْلَانِ ) اعْتَمَدَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ اعْتِبَارَ الْعَدَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3624
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّ الْأَصْلَ إلَخْ ) فِي هَذَا الْعَطْفِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ تَعْلِيلٌ لِلْيَمِينِ وَالْمَعْطُوفُ لِلتَّصْدِيقِ ( قَوْلُهُ : وَالْمُشْتَرِي عَلَى الثَّانِي ) كَأَنَّ حَاصِلَ إيضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3625
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ لَا يَبْرَأُ إلَخْ ) بَلْ إنَّمَا يَبْرَأُ مِنْ عَيْبٍ بَاطِنٍ مَوْجُودٍ عِنْدَ الْعَقْدِ كَمَا مَرَّ فَالصُّورَةُ هُنَا أَنَّ الْعَيْبَ بَاطِنٌ بِالْحَيَوَانِ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : هَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3712
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ قَبْلَ أَوَانِ الْجَذَاذِ ) وَقَالَ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ : لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَبِيعَةِ قَبْلَ أَوَانِ الْجَذَاذِ أَوْ بَعْدَهُ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي الرَّوْضَةِ وَبِذَلِكَ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3713
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقَبْضُ الْعَقَارِ ) دَخَلَ فِيهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي بِقَوْلِهِمَا ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْقَبْضِ ، وَالرُّجُوعُ فِي حَقِيقَتِهِ إلَى الْعُرْفِ فِيهِ لِعَدَمِ مَا يَضْبِطُهُ شَرْعًا أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3780
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ غَلِطَ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ اقْتَصَرُوا فِي حَالَةِ النَّقْصِ عَلَى الْغَلَطِ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الزِّيَادَةِ ذِكْرُ التَّعَمُّدِ ، وَلَعَلَّهُمْ تَرَكُوهُ ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ التَّفَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3811
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إجْمَاعًا ) إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ إنْ مَلَكَهَا ) أَيْ : الْأَرْضَ ( قَوْلُهُ : كَمُحْتَكَرَةٍ ) أَيْ : مُسْتَأْجَرَةٍ ا هـ كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش ، وَهِيَ سَاحَاتٌ يُؤْذَنُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3879
( بَابُ اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ ) ذُكِرَا لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْبَيْعِ الْأَغْلَبِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَإِلَّا فَكُلُّ عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ ، وَلَوْ غَيْرَ مَحْضَةٍ وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي كَيْفِيَّتِهِ كَذَلِكَ وَأَصْلُ الْبَابِ الْحَدِيثُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4119
( وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَعِيرَ شَيْئًا لِيَرْهَنَهُ ) إجْمَاعًا ، وَإِنْ كَانَتْ الْعَارِيَّةُ ضِمْنًا كَمَا لَوْ قَالَ لِغَيْرِهِ ارْهَنْ عَبْدَك عَلَى دِينِي فَفَعَلَ فَإِنَّهُ كَمَا لَوْ قَبَضَهُ وَرَهَنَهُ ( وَهُوَ ) أَيْ عَقْدُ الْعَارِيَّةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4384
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَوْ تَعَيَّبَ بِجِنَايَةِ أَجْنَبِيٍّ أَوْ الْبَائِعِ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ أَوْ بِجِنَايَةٍ تُضْمَنُ فَأَرْشُهُ لِلْمُفْلِسِ وَلِلْبَائِعِ أَخْذُهُ نَاقِصًا وَالْمُضَارَبَةُ بِمِثْلِ نِسْبَةِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4464
( فَرْعٌ ) لَيْسَ لِلْوَلِيِّ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ إنْ كَانَ غَنِيًّا مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ فَقِيرًا وَانْقَطَعَ بِسَبَبِهِ عَنْ كَسْبِهِ أَخَذَ قَدْرَ نَفَقَتِهِ عِنْدَ الرَّافِعِيِّ وَرَجَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ يَأْخُذُ الْأَقَلَّ مِنْهَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4607
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ شَهِدَتْ حِسْبَةً أَوْ أَقَامَهَا الْعَبْدُ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قَالَ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ لَمْ يَذْكُرَا إقْرَارَ الْعَبْدِ بِالرِّقِّ وَالْقِيَاسُ يَقْتَضِي تَعَيُّنَ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ حِسْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4608
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ قِنًّا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِنْ كَذَّبَهُمَا فِي بَعْضِ نُسَخِ النِّهَايَةِ الَّذِي كَتَبَ عَلَيْهِ الرَّشِيدِيَّ وَقَالَ ع ش أَنَّ مَا فِيهِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ا هـ . ( قَوْلُهُ حِينَئِذٍ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4701
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ وَلِيِّهِ ) قَالَ فِي الْمَطْلَبِ وَلَوْ كَانَ الْأَصِيلُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لِصِبًا فَلِلضَّامِنِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ إنْ طُولِبَ طَلَبَ الْوَلِيُّ بِتَخْلِيصِهِ مَا لَمْ يَزُلْ الْحَجْرُ فَإِنْ زَالَ تَوَجَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4704
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا بِمَا غَرِمَ ) قَضِيَّةُ هَذَا مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ حَيْثُ ثَبَتَ الرُّجُوعُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْقَرْضِ إلَخْ أَنْ يَرْجِعَ بِمِثْلِ الثَّوْبِ لَا قِيمَتِهَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4796
( وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا بِشَرْطٍ ) مِنْ صِفَةٍ أَوْ وَقْتٍ ( فِي الْأَصَحِّ ) كَسَائِرِ الْعُقُودِ خَلَا الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهَا تَقْبَلُ الْجَهَالَةَ وَالْأَمَارَةَ لِلْحَاجَةِ فَلَوْ تَصَرَّفَ بَعْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ كَأَنْ وَكَّلَهُ بِطَلَاقِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4798
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ صِفَةٍ أَوْ وَقْتٍ ) كَقَوْلِهِ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ أَوْ جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَقَدْ وَكَّلْتُك بِكَذَا أَوْ فَأَنْتَ وَكِيلِي فِيهِ ا هـ . ( قَوْلُهُ وَالْإِمَارَةِ ) عَطْفٌ عَلَى الْوَصِيَّةِ أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4852
( وَإِذَا اشْتَرَى الْوَكِيلُ ) بِعَيْنٍ ، أَوْ فِي الذِّمَّةِ ( طَالَبَهُ الْبَائِعُ بِالثَّمَنِ إنْ كَانَ دَفَعَهُ إلَيْهِ الْمُوَكِّلُ ) لِتَعَلُّقِ أَحْكَامِ الْعَقْدِ بِهِ وَلَهُ مُطَالَبَةُ الْمُوَكِّلِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ الْمَالِكُ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5047
فَرْعٌ اشْتَبَهَ طِفْلٌ مُسْلِمٌ بِطِفْلٍ نَصْرَانِيٍّ وَقَفَ أَمْرُهُمَا نَسَبًا وَغَيْرَهُ إلَى وُجُودِ بَيِّنَةٍ فَقَائِفٍ فَانْتِسَابٍ بَعْدَ التَّكْلِيفِ مُخْتَلِفٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ دَامَ وَقْفُ النَّسَبِ وَيُتَلَطَّفُ بِهِمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5063
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ صُدِّقَ الْمُعِيرُ كَمَا قَالَهُ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ ) خَالَفَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فَأَفْتَى بِأَنَّ الْمُصَدَّقَ الْمُسْتَعِيرُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5068
( وَإِذَا أَعَارَ لِلْبِنَاءِ أَوْ ) لِغَرْسِ ( الْغِرَاسِ وَلَمْ يَذْكُرْ مُدَّةً ثُمَّ رَجَعَ ) بَعْدَ أَنْ بَنَى أَوْ غَرَسَ ( إنْ كَانَ ) الْمُعِيرُ ( شَرَطَ الْقَلْعَ ) ( مَجَّانًا ) أَيْ بِلَا بَدَلٍ ( لَزِمَهُ ) عَمَلًا بِالشَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5478
( وَهِيَ قِسْمَانِ وَارِدَةٌ عَلَى الْعَيْنِ كَإِجَارَةِ الْعَقَارِ ) لَمْ يُقَيِّدْهُ بِمَا بَعْدَهُ لِيُفِيدَ أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ إجَارَةُ الذِّمَّةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ فِيهَا ( وَدَابَّةٍ أَوْ شَخْصٍ ) أَيْ آدَمِيٍّ وَلِكَوْنِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5480
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عَلَى عَيْنٍ ) أَيْ مَنْفَعَةٍ مُرْتَبِطَةٍ بِعَيْنٍ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَزَعَمَ فَرَّقَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) أَيْ الْعَقَارَ ( بِمَا بَعْدَهُ ) أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5499
( فَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ ) أَبْنِيَةِ مِنًى لِعَجْزِ مَالِكِهَا عَنْ تَسْلِيمِهَا شَرْعًا ؛ لِأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةُ الْإِزَالَةِ فَوْرًا وَكَذَا يُقَالُ فِي كُلِّ بِنَاءٍ كَذَلِكَ كَالْأَبْنِيَةِ الَّتِي فِي حَرِيمِ النِّيلِ مَثَلًا وَلَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5534
( وَيُشْتَرَطُ فِي إجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ ) عَيْنًا أَوْ ذِمَّةً ( مَعْرِفَةُ الرَّاكِبِ بِمُشَاهَدَةٍ أَوْ وَصْفٍ تَامٍّ ) لَهُ بِنَحْوِ ضَخَامَةٍ أَوْ نَحَافَةٍ لِيَعْرِفَ زِنَتَهُ تَخْمِينًا وَقَوْلُ الْجَلَالِ الْبُلْقِينِيِّ لَا بُدَّ مِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5646
( وَلَا تَنْفَسِخُ ) الْإِجَارَةُ قَطْعًا كَمَا لَا يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ بِبَيْعِ الْأَمَةِ الْمُزَوَّجَةِ مِنْ غَيْرِ الزَّوْجِ فَتَبْقَى فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ إلَى انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ وَيُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي إنْ جَهِلَ وَلَوْ مُدَّةَ الْإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5940
( وَلِلْأَبِ الرُّجُوعُ فِي هِبَةِ وَلَدِهِ ) عَيْنًا بِالْمَعْنَى الْأَعَمِّ الشَّامِلِ لِلْهَدِيَّةِ وَالصَّدَقَةِ بَلْ يُوجَدُ هَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَتَنَاقَضَا فِي الصَّدَقَةِ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ كَمَا قَالَهُ جَمْعٌ مَا ذُكِرَ وَإِنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6441
( وَتَصِحُّ ) الْوَصِيَّةُ ( بِحَجِّ تَطَوُّعٍ ) أَوْ عُمْرَتِهِ أَوْ هُمَا ( فِي الْأَظْهَرِ ) بِنَاءً عَلَى الْأَظْهَرِ مِنْ جَوَازِ النِّيَابَةِ فِيهِ ، وَيُحْسَبُ مِنْ الثُّلُثِ أَمَّا الْفَرْضُ فَيَصِحُّ قَطْعًا ( وَيَحُجُّ مِنْ بَلَدِهِ أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6549
( وَلَا يُثْبِتُ ) وُجُوبًا كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا وَكَانَ وَجْهُهُ أَنَّهُ قَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى إثْبَاتِهِ مَفْسَدَةٌ كَادِّعَائِهِ أَنَّ مَانِعَهُ إنَّمَا حَدَثَ بَعْدَ آخِرِ تَفْرِقَةٍ لِلْفَيْءِ عَلَيْهِمْ بِدَلِيلِ إ…