← المكتبة ▭▭ صفحتان
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
117 · ص163
[المزيد في متَّصل الأسانيد] (أَوْ) إِنْ كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِزِيَادَةِ رَاوٍ ١ فِي ٢ أَثْنَاءِ الإِسْنَادِ، وَمَنْ لَمْ يَزِدْهَا أَتْقَنُ مِمَّنْ زَادَهَا ٣، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ ٤. وَشَرْطُهُ: أَنْ يَقَعَ التَّصْرِيحُ بِالسَّمَاعِ فِي مَوْضِعِ الزِّيَادَةِ، وَإِلَّا فَمَتَى كَانَ مُعَنْعَناً ٥ - مَثَلاً ٦ -؛ تَرَجَّحَتِ الزِّيَادَةُ. [المضطرب] (أَوْ) إِنْ ٧ كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِإِبْدَالِهِ) أَيِ: الرَّاوِي، (وَلَا مُرَجِّحَ) لِإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ٨، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المُضْطَرِبُ)، وَهُوَ ٩ يَقَعُ فِي الإِسْنَادِ غَالِباً، وَقَدْ ١٠ يَقَعُ فِي المَتْنِ، لَكِنْ قَلَّ أَنْ يَحْكُمَ المُحَدِّثُ عَلَى الحَدِيثِ بِالِاضْطِرَابِ ١١ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الِاخْتِلَافِ ١٢ فِي المَتْنِ دُونَ الإِسْنَادِ.
١ في م: «راويه». ٢ في أ: «من». ٣ في أ: «زواها». ٤ في ل: «الإسناد»، وفي نسخة على حاشيتها: «الأسانيد». ٥ في هـ: «معنعِناً» بكسر العين الثّانية، والمثبت من و، ك. قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٤٨٠): «بصيغة المفعول». ٦ في ح: «مدة» وهو تحريف. ٧ «إِنْ» ليست في ب، و، ز. ٨ «عَلَى الأُخْرَى» ليست في ك. ٩ في ي: «وقد»، وفي ك زيادة: «كما»، وفي نسخة على حاشية ل: «وهذا». ١٠ في ك: «قد» من غير واو. ١١ في هـ، و، ز: «باضطراب». ١٢ في و، ز: «اختلاف»، وفي ح: «الإطلاق».