[أقسام الحديث باعتبار طرقه] وَعُبِّرَ ^١ هُنَا ^٢ بِالخَبَرِ لِيَكُونَ أَشْمَلَ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ وُصُولِهِ إِلَيْنَا: (إِمَّا أَنْ يَكُونَ ^٣ لَهُ طُرُقٌ) أَيْ: أَسَانِيدُ ^٤ كَثِيرَةٌ؛ لِأَنَّ طُرُقاً جَمْعُ طَرِيقٍ، وَ «فَعِيلٌ» فِي الكَثْرَةِ يُجْمَعُ عَلَى «فُعُلٍ» - بِضَمَّتَيْنِ -، وَفِي القِلَّةِ عَلَى «أَفْعِلَةٍ ^٥». وَالمُرَادُ بِالطُّرُقِ: الأَسَانِيدُ، وَالإِسْنَادُ: حِكَايَةُ ^٦ طَرِيقِ المَتْنِ. [المتواتر] وَتِلْكَ الكَثْرَةُ أَحَدُ شُرُوطِ التَّوَاتُرِ إِذَا وَرَدَتْ (بِلَا) حَصْرِ ^٧ (عَدَدٍ مُعَيَّنٍ) ^٨؛ بَلْ تَكُونُ ^٩ العَادَةُ قَدْ أَحَالَتْ تَوَاطُؤَهُمْ ^١٠ عَلَى الكَذِبِ، وَكَذَا ^١١ وُقُوعَهُ ^١٢ مِنْهُمُ اتِّفَاقاً عَنْ ^١٣ غَيْرِ قَصْدٍ.

---