← المكتبة ▭▭ 2 pages
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
119 · ص165
النَّقْطِ؛ (فَالمُصَحَّفُ)، (وَ) إِنْ كَانَ ١ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الشَّكْلِ؛ فَـ (المُحَرَّفُ). وَمَعْرِفَةُ هَذَا النَّوْعِ مُهِمَّةٌ، وَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ: العَسْكَرِيُّ ٢، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ٣، وَغَيْرُهُمَا ٤. وَأَكْثَرُ مَا يَقَعُ فِي المُتُونِ ٥، وَقَدْ يَقَعُ ٦ فِي الأَسْمَاءِ الَّتِي فِي الأَسَانِيدِ ٧. [الرواية بالمعنى واختصار المتون] (وَلَا يَجُوزُ تَعَمُّدُ تَغْيِيرِ) صُورَةِ (المَتْنِ) مُطْلَقاً، وَلَا
١ في أ زيادة: «ذلك». ٢ هو: أبو أحمد الحسن بن عبد اللَّه بن سعيد العسكري (ت ٣٨٢ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٦/ ٤١٣). واسم كتابه: «تصحيفات المحدثين»، وهو مطبوع. ٣ سمَّى كتابَه الدَّارقطنيُّ، وأبو العباس الدَّانيُّ، وابن نُقْطَة، وأبو زُرْعةَ العراقيُّ، والمُصنِّف: «التصحيف». انظر: المؤتلف والمختلف للدَّارقطني (٤/ ٢٣٠٣)، الإيماء للدَّانيِّ (٣/ ٦٢)، إكمال الإكمال لابن نُقْطَة (٢/ ٥٣٨)، المستفاد من مُبْهَمات المتن والإسناد لأبي زُرْعةَ العراقيِّ (١/ ٤٥٣)، والتَّلخيص الحَبِير لابن حَجَرٍ (٤/ ١٨٥٧). وسمَّاه المِزِّيُّ: «التَّصحيف وأخبار المصحفين». تهذيب الكَمَال (١٩/ ٤٨٦)، (٢٥/ ١٠٧). وسمَّاه ابن خير «تصحيف المحدِّثين». انظر: فهرسة ابن خير (ص ٢٥٦). ٤ «وَغَيْرُهُمَا» ليست في د. وممَّن صنَّف في ذلك أيضاً الخطَّابيُّ في كتابه: «إصلاح خطأ المحدِّثين»، وهو مطبوع. ٥ «وَأَكْثَرُ مَا يَقَعُ فِي المُتُونِ» سقطت من ز. ٦ في د: «تقع». ووقع هنا خرم في ل بمقدار لوحة. ٧ في حاشية هـ: «ثم بلغ قراءةً وتحريراً. كتبه: مؤلفه».
→ prev 119 / 247 next ←