رِجَالُهُ أَوْثَقَ مِنْهُ، أَوْ أَحْفَظَ، أَوْ أَفْقَهَ ^١، أَوِ الِاتِّصَالُ فِيهِ أَظْهَرَ ^٢ - فَلَا تَرَدُّدَ ^٣ فِي ^٤ أَنَّ النُّزُولَ ^٥ حِينَئِذٍ ^٦ أَوَلْى. وَأَمَّا مَنْ رَجَّحَ النُّزُولَ مُطْلَقاً، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ كَثْرَةَ البَحْثِ تَقْتَضِي المَشَقَّةَ فَيَعْظُمُ الأَجْرُ ^٧؛ فَذَلِكَ تَرْجِيحٌ بِأَمْرٍ أَجْنَبِيٍّ عَمَّا يَتَعَلَّقُ بِالتَّصْحِيحِ وَالتَّضْعِيفِ ^٨. [الموافَقة] (وَفِيهِ) أَيِ: العُلُوِّ ^٩ النِّسْبِيِّ (المُوَافَقَةُ؛ وَهِيَ: الوُصُولُ إِلَى شَيْخِ أَحَدِ المُصَنِّفِينَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ) أَيِ: الطَّرِيقِ الَّتِي ^١٠ تَصِلُ إِلَى ذَلِكَ المُصَنِّفِ المُعَيَّنِ. مِثَالُهُ: ^١١ رَوَى البُخَارِيُّ: عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَالِكٍ حَدِيثاً … ، فَلَوْ رَوَيْنَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قُتَيْبَةَ ^١٢ ثَمَانِيَةٌ، وَلَوْ رَوَيْنَا ذَلِكَ الحَدِيثَ ^١٣ بِعَيْنِهِ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي العَبَّاسِ السَّرَّاجِ، عَنْ قُتَيْبَةَ - مَثَلاً - لَكَانَ ^١٤ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قُتَيْبَةَ فِيهِ ^١٥ سَبْعَةٌ ^١٦.

---