← المكتبة ▭▭ صفحتان
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
56 · ص102
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ: المَزِيَّةُ المَذْكُورَةُ كَوْنُ أَحَادِيثِهِمَا أَصَحَّ الصَّحِيحِ ١. وَمِنْهَا: «المَشْهُورُ»؛ إِذَا كَانَتْ ٢ لَهُ طُرُقٌ مُتَبَايِنَةٌ سَالِمَةٌ مِنْ ضَعْفِ الرُّوَاةِ وَالعِلَلِ. وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِإِفَادَتِهِ ٣ العِلْمَ النَّظَرِيَّ: الأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ البَغْدَادِيُّ ٤، وَالأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ ٥ فُورَكَ ٦، وَغَيْرُهُمَا ٧. وَمِنْهَا: «المُسَلْسَلُ» بِالأَئِمَّةِ الحُفَّاظِ المُتْقِنِينَ حَيْثُ لَا يَكُونُ غَرِيباً؛ كَالحَدِيثِ الَّذِي ٨ يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - مَثَلاً -،
١ من قوله: «وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ» إلى هنا سقط من ط. ٢ في أ، ي: «كان». ٣ في ط: «بإفادة». ٤ في ك: «البغذاذي»، وفي ل، م: «البغداذي». وهو: عبد القاهر بن طاهر أبو منصور البغدادي، الشَّافعي. (ت ٤٢٩ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٥٧٢). قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٢٢٧): «بالدال المهملة أولاً، والمعجمة ثانياً، وهو أفصح من عكسه، ومن المهملتين، والمعجمتين». ٥ في ج: «ابنَ» بالنَّصب، والمثبت من ز، ك. ٦ في ك: «فوركٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من هـ، ل، م. وقد نقل ابن قُطْلُوبغَا عن الحافظ ابنِ حَجرٍ منع «فورك» من الصَّرف. انظر: حاشية ابن قُطْلُوبغَا (ص ٤٥)، شرح شرح النُّخبة للقارِي (ص ٢٢٧). وهو: أبو بكر محمد بن الحسن بن فُورَك الأصبهانيُّ (ت ٤٠٦ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٢١٤). ٧ انظر: البَحْر المُحِيط للزَّرْكشيِّ (٦/ ١٢١). وفي حاشية و - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك». ٨ «الذي» ليست في ل.