(وكان ذلك منه أدباً) ^١. فدل ذلك على أنه يُصلى عليه ^٢. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني-وهو أنه لا يصلي عليه الإمام، ويصلي عليه غيره- بما يلي: أولاً: الأحاديث التي سبق ذكرها في دليل القول بالنسخ. ثانياً: عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: «أُتِيَ النبيُ -صلى الله عليه وسلم- برجل قتل نفسه بمشاقصَ، فلم يصل عليه» ^٣. ففي هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يصل عليه، فلا يصلى الإمام عليه، ويصلي عليه سائر الناس للأحاديث التي سبق ذكرها في دليل القول بالنسخ ^٤. دليل القول الثالث ويستدل للقول الثالث- وهو أن من قتل نفسه فلا يُصلى عليه-بما سبق ذكره في دليل القول الأول من حديث جابر بن سمرة -رضي الله عنه-. فإنه لمّا لم

---