عليّ، قال: فأُعتق سلمان، وشهد الخندق وبقية مشاهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ^١. ثالثاً: عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: حاصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل الطائف فخرج إليه عبدان فأعتقهما، أحدهما أبو بكرة، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتق العبيد إذا خرجوا إليه ^٢. وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتق العبيد إذا جاؤوا قبل مواليهم) ^٣. رابعاً: عن الشعبي، عن رجل من ثقيف قال: سألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يرد إلينا أبا بكرة، فأبى علينا وقال: «هو طليق الله، وطليق رسوله» ^٤. ووجه الاستلال منها هو: أن حديث سلمان -رضي الله عنه- يدل على عدم عتق العبد إذا أسلم ومولاه كافر، والآية الكريمة تدل على أن الله سبحانه وتعالى لم يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلاً. والأحاديث المذكورة تدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعتق من أسلم من عبيد الكفار ولحق بالمسلمين قبل أن يسلم موالاه. فتكون الآية الكريمة وهذه الأحاديث ناسخة لما يدل عليه

---