٨٢٠ - أَو فِي خِلَالِ ^١ حَيضِهَا الَّذِي مَضَى … وَإِنْ ^٢ يُطَلِّقْ بِالسُّؤَالِ وَالرِّضَى ^٣ ٨٢١ - وَضَابِطُ السُّنِّيِّ ^٤ مِنْهُ مَا وَقَعْ … بِطُهْرِ ذِي حَيثُ الجِمَاعُ لَمْ يَقَعْ ٨٢٢ - أَصْلَاً بِهِ وَلَا بِحَيضٍ قَبْلَهُ … وَمَا عَدَا البِدْعِيِّ جَائِزٌ لَهُ ^٥ ٨٢٣ - وَأَرْبَعٌ طَلَاقُهُنَّ لَمْ يَكُنْ … بِسُنَّةٍ وَلَا بِبِدْعَةٍ وَهُنْ ٨٢٤ - صَغِيرَةٌ وَحَامِلٌ وَآيِسَةْ … وَذَاتُ خَلْعٍ حَيثُ لَا مُمَاسَسَةْ فصل في أكثر الطّلاق والاستثناء والتّعليق ٨٢٥ - وَاجْعَلْ ثَلَاثَاً أَكْثَرَ التَّطْلِيقِ … لِلْحُرِّ وَاثْنَتَينِ لِلرَّقِيق ٨٢٦ - وَصَحَّ الاِسْتِثْنَاءُ ^٦ فِي الطَّلَاقِ … إِنْ يَتَّصِلْ بِهِ بِلَا اسْتِغْرَاق ٨٢٧ - وَشَرْطُهُ إِسْمَاعُ ^٧ مَنْ بِقُرْبِهِ … وَقَصْدُهُ مِنْ قَبْلِ نُطْقِهِ بِهِ ^٨

---