← المكتبة ▭▭ 2 pages
نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد
العمريطي الفقه الشافعي 989 هـ
A− A+
143 · ص210
١٠٣٢ - وَالرَّضْخُ قَدْرٌ دُونَ ١ سَهْمٍ ٢ يَجْتَهِدْ … فِيهِ الإِمَامُ بِاعْتِبَارِ مَا وُجِدْ ٣ ١٠٣٣ - وَخُمِّسَ الخُمْسُ الَّذِي تَخَلَّفَا … فَخُمْسُهُ يُعْطَى لِآَلِ المُصْطَفَى ٤ ١٠٣٤ - وَالخُمْسُ فِي مَصَالِحِ الإِسْلَامِ … وَثَالِثُ الأَخْمَاسِ ٥ لِلْأَيتَام ١٠٣٥ - رَابِعُهَا يُعْطَى لِأَهْلِ المَسْكَنَةْ … وَابْنِ السَّبِيلِ خَامِسٌ مُعَيَّنَةْ ١٠٣٦ - وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَزِيدَ مَنْ حَصَلْ … مِنْهُ جِهَادٌ زَائِدٌ وَهْوَ النَّفَلْ ٦ باب الفيء ١٠٣٧ - وَمَا أَتَى مِنْ مَالِهِمْ بِلَا تَعَبْ … فَكُلُّهُ فَيءٌ ٧ وَقَسْمُهُ ٨ وَجَبْ
١ (ظ): (دون قدر). ٢ (ك): (قدر سهم دون سهم). ٣ تعريف الرضخ من زيادة الناظم على الأصل. ٤ جعل الأصل سهماً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وسهماً لذوي القربى، وهم بنو هاشم وبنو المطلب، واقتصر الناظم على آل البيت، كما جعل سهماً للمصالح بخلاف الأصل، فإنه: جعل سهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصرف للمصالح من بعده، ومرد ذلك جميعاً واحد. ٥ (ظ): (الاخاس). ٦ ذكر النفل من زيادة الناظم على الأصل. ٧ تعريف الفيء من زيادة الناظم على الأصل. ٨ (ق): (في قسمة).
→ prev 143 / 231 next ←