وقال ابن عثيمين: "الشرك قسمان خفي وجلي: * فالجلي: ما كان بالقول مثل الحلف بغير الله أو قول ما شاء الله وشئت. أو بالفعل: مثل الانحناء لغير الله تعظيمًا ... " ^١. وقال ابن القيم ذاكرًا أنواع الشرك: "ومن أنواعه: ركوع المتعممين بعضهم لبعض عِنْدَ الملاقاة. وهذا سجود في اللغة. وبه فسر قوله تعالى: {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} [النساء:١٥٤] أي: منحنين، وإلا فلا يمكن الدخول بالجبهة على الأرض. ومنه قول العرب: سجدت الأشجار، إذا أمالتها الريح" ^٢. والانحناء إذا كان على غير وجه التعظيم كما يُعظم الله فإنه لا يصل إلى حد الكفر ولكن يُنهى عنه. ٤٥ - الأنداد انظر: باب (الند). ٤٦ - الأنصاب انظر: باب (الصنم). ٤٧ - الانقياد المنافي للترك من شروط (لا إله إلا الله) انظر: باب لا إله إلا الله.

---