وانقمع عمير في بيته، فسمي قمَعَة (١٦٥) . وأقبلت أمهم تمشي ضرباً من المشي يقال له: الخَنْدَفَة، فقال لها زوجها: علام تُخَنْدِفينَ، وقد أُدرِكَت الإِبلُ؟ فسُميت: خِنْدِف (١٦٦) . وإِلْياس (١٦٧) فيه ثلاثة أوجه: يجوز أن يكون: إفعالاً، ويكون أعجمياً بمنزلة: إسحاق. ويجوز أن يكون مأخوذاً من " الأَلْيس "، وهو الشجاع الذي لا يفرّ في الحرب. فيكون وزنه: أفعالاً، ويكون عربياً. قال الشاعر: (أَلْيَسُ كالنشوان وهو صاحِي ... ) (١٦٨) (١٣٢) وقال الآخر (١٦٩) : (ألْيَسُ عن حوبائه سخِيّ ... ) والوجه الثالث: أنء يكون: فِعْيالاً، من " الأَلْسِ "، وهو الحمق والجهل. قال الشاعر: (فاسمعْ لأمثالِ إذا أُنشِدَتْ ... ذكَّرتِ العلمَ ولم تُنْسِهِ) (سوائر لم يكُ تحبيرُها ... عن فهَّةِ العقلِ والألْسَهِ) (١٧٠) ولؤي (١٧١) فيه وجهان: أن يكون تصغير " اللأي "، وهو الثور. قال الشاعر: (يعتادُ أُدحِيَةً تبينُ بقفرةٍ ... مَيْثاءَ يسكنها اللأى والفَرْقَدُ) (١٧٢) الأُدحية: موضع بيض النعام. وقال الآخر (١٧٣) :

---