55 · ص29 · ج1
٩ - / وقولهم: قد أَذَّنَ المؤذِّن (١٣ / أ) وقد سمعت أذانَ المؤذن
(٩٥)
قال أبو بكر: معناه قد أعلم المعلم بالصلاة، وقد سمعت إعلام المعلم بها.
من ذلك قول الله: {ثمَّ أذّنَ مؤذِّنٌ أَيَّتُها العيرُ إنَّكم لسارقون} (٩٦) معناه: أعلم معلم. (وقوله) : {وأَذانٌ من الله ورسولِهِ} (٩٧) معناه: وإعلام من الله ورسوله.
وفي الأذان لغتان: يقال: سمعت أذان المؤذن، وسمعت أذين المؤذن، وسمعت الأذان والأذين. قال الشاعر (٩٨) :
(فلم نشعرْ بضوءِ الصبحِ حتى ... سَمِعنا في مساجِدنا الأذيِنا)
وقال الآخر (٩٩) :
(وليلة ناعم قد بتُّ فيها ... إلى أنْ راعني صوتُ الأَذينِ)
١٠ - وقولهم: الله أكبرُ الله أكبرُ
(١٠٠)
قال أبو بكر: سمعت أبا العباس أحمد بن يحيى يقول: اختلف أهل العربية في معنى: الله أكبر، فقال أهل اللغة: الله أكبر، معناه: الله كبير؛ (١٢٣) قالوا: وأكبر بمعنى: كبير. واحتجوا بقول الفرزدق (١٠١) :
(٩٥) ينظر: تهذيب اللغة ١٥ / ١٨ والغريبين ١ / ٣١.
(٩٦) يوسف ٧٠.
(٩٧) التوبة ٣.
(٩٨) الراعي في الإبدال والمعاقبة والنظائر: ١٢. وقد أخل به شعره.
(٩٩) لم أهتد إليه.
(١٠٠) سنن ابن ماجة ٢٣٤ - ٢٣٥. وينظر تهذيب اللغة: ١٠ / ٢١٤ - ٢١٥، والخزانة: ٣ / ٤٨٧.
(١٠١) ديوانه ٢ / ١٥٥. والفرزدق اسمه همام بن غالب، شاعر أموي، ت ١١٠ هـ. (طبقات ابن سلام ٢٩٩، الشعر والشعراء ٤٧١، الأغاني ٩ / ٣٢٤) .