283 · ص143 · ج1
١٠١ - وقولهم: رجل ملحد
(٤٨) (٥٦ / أ)
قال أبو بكر: الملحد معناه في كلام العرب: الجائر عن الحق. قال الله عز وجل: {وذروا الذينَ يُلحدون في أَسمائِهِ} (٤٩) معناه: يجورون في أسمائه.
قال المفسرون (٥٠) : هو (٥١) اشتقاقهم [اللات] من الله والعزى من العزيز. وإنما قيل للحدِ: لَحْد، لأنه في جانب، ولو كان مستقيماً، لقيل (٥٢) له: ضريح. قال بشر بن أبي خازم (٥٣) :
(ثَوَى في مُلْحَدٍ لا بُدَّ منه ... كفى بالموتِ نأياً واغترابا) - (٢٤٢)
وقال طرفة (٥٤) :
(وأَيأَسَني من كلِّ خيرٍ طلبتُهُ ... كأنّا وضعناه إلى رَمْسِ مُلْحَد)
قال أبو بكر: ويجوز: وآيسني، غير أن الرواية: وأيأسني.
وقال الآخر في الضريح:
(أَمَا هُدّتْ لمصرعِهِ نِزارٌ ... بلى (٥٥) وتقوَّضَ المجدُ المشيدُ)
(وحلَّ ضريحَه إذْ حلَّ فيه ... طريفُ المجدِ والحسبُ التليدُ)
ويقال: قد لحدت الرجل: إذا أدخلته اللحد، وألحدته: إذا صنعت له لحداً.
ويقال: قد ألحدَ الرجل ولحَدَ: إذا جار.
(٤٨) غريب الحديث لابن قتيبة ٢ / ٩٦.
(٤٩) الأعراف ١٨٠.
(٥٠) ابن عباس وقتادة كما في القرطبي ٧ / ٣٢٨.
(٥١) ساقطة من ك، ق، ر.
(٥٢) ق: قالوا.
(٥٣) ديوانه ٢٧.
(٥٤) ديوانه ٣٣. وفي الأصل: الآخر. وما أثبتناه من ك، ق.
(٥٥) ل: ألا. والبيتان لمسلم بن الوليد، ديوانه: ١٤٨.