← المكتبة ▭▭ 2 pages
الزاهر في معاني كلمات الناس
ابن الأنباري الغريب والمعاجم 328 هـ
A− A+
421 · ص212 · ج1
وقال أبو عبيدة (٦٥) : من ذلك الحديث الذي يُروى عن النبي {اتقوا اللهَ في النساءِ فإنَّهُنَّ عندكم عوانٍ} (٦٦) معناه: ذليلات مُسْتَسْلِمات. وأنشد أبو عبيدة (٦٧) في هذا: (وسَبَقْتَ كلَّ مُبَرِّزٍ ذي مَيْعَةٍ ... وعَنَتْ لوجهكَ سادةُ الأقْوامِ) معناه: خَضَعَتْ وذَلَّتْ. وقال الفراء (٦٨) : العرب تقول: لم تَعْنُ بشيء ولم تَعْنِ بشيء، بضم النون وكسرها: أي لم تنبت شيئاً. وقال الفراء (٦٩) : معنى قول الله عز وجل: {وعَنَتِ الوجوهُ} نَصِبَتْ وعَمِلَتْ، قال: ويقال معنى قوله: {وعنت الوجوه} هو وضع المسلم يديه على ركبتيه وجبهته على الأرض إذا سجد. ١٦١ - وقولهم: هو أحسنُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ (٧٠) قال أبو بكر: معنى دب: مشى، و [معنى] درج: مات. قال الشاعر (٧١) : (قبيلةٌ كشِراكِ النعلِ دارجةٌ ... إنْ يهبطوا الغَوْرَ لا يُوجَد لهم أَثَرُ) معنى دارجة: ذاهبة.
(٦٥) مجاز القرآن ٢ / ٣٠. وفي ك: أبو عبيد (٦٦) سنن ابن ماجه ٥٩٤. (٦٧) مجاز القرآن ٢ / ٣٠. بلا عزو (٦٨، ٦٩) معاني القرآن ٢ / ١٩٢. (٧٠) الفاخر ٤٢. وفي إصلاح المنطق ٣١٥ وجمهرة الأمثال ٢ / ١٧٣ ومجمع الأمثال ٢ / ١٦٧: أكذب من دب ودرج. (٧١) الأخطل، ديوانه ٢٨٩ (صالحاني) ، ٥٣ (قباوة)
→ prev 421 / 915 next ←