← المكتبة ▭▭ صفحتان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
1019 · ص486 · ج3
الحديثِ. وقالَ السَّاجيُّ: سُئلَ عنه أحمدُ؟ فقال: نافعٌ أكبرُ منه، وهو ثَبْتٌ في نفسه، ولكنْ نافعٌ أقوى منه، وقال العُقيليُّ ١: في روايةِ المشايخِ عنه اضطرابٌ وقالَ ابنُ عُيينةَ: لم يكنْ بذلكَ ثمَّ صار، وقالَ ربيعةُ: مِن صالحي التِّابعين، صدوقٌ، دَيِّنٌ. ماتَ سنةَ سبعٍ وعشرين ومئةٍ، وقد انفردَ بحديثه عن ابنِ عمرَ في النَّهي عن بيعِ الوَلاء وهِبَتِه ٢، وذُكِرَ في "التهذيب" ٣. - عبدُ الله بنُ دينارٍ. في: ابنِ أَبي سلمةَ الماجِشون. (١٩٣٤). ١٨٩٨ - عبدُ اللهِ بنُ ذَكوانَ، أبو الزِّنادِ، وأبو عبدِ الرَّحمنِ، الفقيهُ المدَنيُّ، القُرَشيُّ، مولى رملةَ ابنةِ ربيعةَ زوجِ عثمانَ ٤، ويقال: إنَّه ابنُ أخي أبي لؤلؤةَ قاتلِ عُمرَ ٥.
١ " الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٤٧. وقال الذهبيُّ في "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤١٧: عبد الله بنُ دينارٍ، مولى ابن عمر، أحدُ الأئمة الأثبات، انفردَ بحديث الولاء، فذكره العقيليُّ في "الضعفاء"، وقال: في رواية المشايخ عنه اضطراب، ثمَّ ساق له حديثين مضطربي الإسناد، وإنما الاضطراب من غيره، فلا يلتفت إلى فعل العُقيلي؛ فإنَّ عبدَ الله حجةٌ بالإجماع. ٢ الحديث أخرجه مسلمٌ في كتاب العتق، باب: النهي عن بيع الولاء وهبته ٢/ ١١٤٥ (١٥٠٦)، وقال: الناسُ كلهم عيالٌ على عبد الله بن دينارٍ في هذا الحديث. ٣ "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٧١، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٨٦. ٤ قال ابن سعدٍ: وكانَ ذكوانُ مولى رملةَ بنتِ شيبةَ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسٍ، وكانتْ رملةُ بنتُ شيبةَ امرأةَ عثمانَ بنِ عفَّانَ. "الطبقات الكبرى" ٥/ ٤١٥. ٥ "طبقات خليفة" ١/ ٢٥٩، و"الطبقات الكبرى" ٥/ ٤١٥، و"تاريخ أبي زرعة الدمشقي" ١/ ٤٠٦. وقال ابنُ حِبَّان: وكانَ ذكوانُ أخا أبي لؤلؤة. "الثقات" ٧/ ٦.