214 · ص32 · ج2
والدُّوريُّ، وسليمانُ بنُ داودَ الهاشميُّ، وأسندَ لهم قراءةً عن نافع. قال ابنُ مَعِينٍ ١: ثقة مأمون، هو أثبتُ مِن ابن أبي حازم، والدَّرَاوَرْدي. وكذا قال ابنُ المديني: ثقة، زاد الخليليُّ ٢: شاركَ مالكًا في أكثرِ شيوخه، وكذا قال الحاكم، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" ٣، وقال ابنُ سعدٍ ٤: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدِمَ بغداد فلم يزلْ بها حتَّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسِ مئةِ حديثٍ التي سمعها منه النَّاسُ. قال الهيثمُ بنُ خارجةَ ٥: توفي ببغداد سنة ثَمَانين ومئة.
٤١٧ - إسماعيلُ بنُ أبي حَبِيبَةَ الأنصاريُّ، الأَشْهَليُّ، المدَنيُّ ٦.
والدُ إبراهيمَ إنْ كان محفوظًا. عن: عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأَشْهَليِّ، قال: جاءنا النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. وعنه: الدَّرَاوَرْدِيُّ. خَرَّجَ له ابنُ ماجه ٧، وقال: [ثنا] ابنُ أبي أويس، عن إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابنُ أبي حَبِيتةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثابتِ ٨ بنِ الصَّامتِ، عن أبيه، عن جدِّه، وهو الصَّوابُ.
١ "تاريخ ابن مَعِينٍ"، برواية الدوري ٢/ ٣١.
٢ "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" ١/ ٢٢٩.
٣ "الثقات" ٦/ ٤٤.
٤ "الطبقات الكبرى" ٧/ ٧٢، ونقله الخطيب في "تاريخه" ٦/ ٢٢٠.
٥ ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٦، و"سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤٨٦.
٦ "تهذيب الكمال" ٣/ ٦١.
٧ كتاب إقامة الصلاة، باب: السُّجود على الثياب في الحرِّ والبرد (١٠٣٢)، وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ضعيفٌ، كما في "التقريب"، ص: ٨٧ (١٤٦).
٨ في الأصل: السائب، وهو تحريف.