1499 · ص72 · ج5
وقالَ العِجليُّ ١: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ ٢: قَدِم الشَّامَ، فَكانُوا يكنُونهُ بأبي عبدِ اللهِ، ومصرَ فكانُوا يكنُونهُ بأبِي يسارٍ، وكان صاحبَ قصصٍ وعبادةٍ وفضلٍ. قالَ أبو حازمٍ: ما رأيتُ رجلًا كانَ ألزمَ لمسجدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- منه، ونحوُهُ قولُ زيدِ بنِ أسلمَ: ما رأيتُ أحدًا أزينَ لمسجدِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- منهُ.
وعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ: كانَ عطاءٌ يحدِّثنا حتَّى يبَكِينَا، ثُمَّ يحدِّثُنا حتَّى يُضحِكُنا، ويقولُ: مرَّةً [هكذا] ٣، ومرَّةً هكذا.
ماتَ بإسكندريَّةَ سنةَ ثلاثٍ ومئةٍ، وقِيل: سنةَ أربعٍ، أو سبعٍ وتِسعينَ، وبها دُفنَ عن أربعٍ وثمانِينَ، فمولِدُه سنةَ تسعَ عشرةَ.
٢٧٧٤ - عطاءُ بنُ يَعقوبَ المدنيُّ ٤.
مولى ابنِ سبَاعٍ، وليس بالكَيْخارانيِّ ٥. ذكرهُ مُسلمٌ ٦ في ثالثةِ تابِعي المدنيين. روى عن: أسامةَ بنِ زيدٍ، وعنه: الزُّهريُّ، وأبو الزُّبيرِ.
قالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ، وعنِ اللَّيثِ: أنَّهُ كان لا يرفعُ رأسَهُ إلى السَّماءِ.
قالَ ابنُ مَندهْ في "تاريخه": وكان النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مسحَ بِرأسِهِ، وأورَدَهُ ابنُ موسى في
١ "معرفة الثقات" ٢/ ١٣٨.
٢ "الثقات" ٥/ ١٩٩.
٣ ما بين معقوفتين ساقطة من الأصل. "تاريخ مدينة دمشق" ٤٠/ ٤٥٠.
٤ "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٦٧، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٣٣٩، وعندهما: هو الكخياراني.
٥ قال البخاري: نسبة إلى محلَّةٍ باليمن.
٦ "الطبقات" ١/ ٢٥٢ (٩١٢).