← المكتبة ▭▭ صفحتان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
1499 · ص72 · ج5
وقالَ العِجليُّ ١: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ ٢: قَدِم الشَّامَ، فَكانُوا يكنُونهُ بأبي عبدِ اللهِ، ومصرَ فكانُوا يكنُونهُ بأبِي يسارٍ، وكان صاحبَ قصصٍ وعبادةٍ وفضلٍ. قالَ أبو حازمٍ: ما رأيتُ رجلًا كانَ ألزمَ لمسجدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- منه، ونحوُهُ قولُ زيدِ بنِ أسلمَ: ما رأيتُ أحدًا أزينَ لمسجدِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- منهُ. وعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ: كانَ عطاءٌ يحدِّثنا حتَّى يبَكِينَا، ثُمَّ يحدِّثُنا حتَّى يُضحِكُنا، ويقولُ: مرَّةً [هكذا] ٣، ومرَّةً هكذا. ماتَ بإسكندريَّةَ سنةَ ثلاثٍ ومئةٍ، وقِيل: سنةَ أربعٍ، أو سبعٍ وتِسعينَ، وبها دُفنَ عن أربعٍ وثمانِينَ، فمولِدُه سنةَ تسعَ عشرةَ. ٢٧٧٤ - عطاءُ بنُ يَعقوبَ المدنيُّ ٤. مولى ابنِ سبَاعٍ، وليس بالكَيْخارانيِّ ٥. ذكرهُ مُسلمٌ ٦ في ثالثةِ تابِعي المدنيين. روى عن: أسامةَ بنِ زيدٍ، وعنه: الزُّهريُّ، وأبو الزُّبيرِ. قالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ، وعنِ اللَّيثِ: أنَّهُ كان لا يرفعُ رأسَهُ إلى السَّماءِ. قالَ ابنُ مَندهْ في "تاريخه": وكان النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مسحَ بِرأسِهِ، وأورَدَهُ ابنُ موسى في
١ "معرفة الثقات" ٢/ ١٣٨. ٢ "الثقات" ٥/ ١٩٩. ٣ ما بين معقوفتين ساقطة من الأصل. "تاريخ مدينة دمشق" ٤٠/ ٤٥٠. ٤ "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٦٧، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٣٣٩، وعندهما: هو الكخياراني. ٥ قال البخاري: نسبة إلى محلَّةٍ باليمن. ٦ "الطبقات" ١/ ٢٥٢ (٩١٢).