وغيرِهم، وعنه: السُّفيانانِ، وعبدُ الله بنُ إدريسَ، وشَريكٌ، وأبو أسامةَ، ويحيى القطَّانُ ووَكيعٌ، وأبو نُعيمٍ، وغيرُهم، قالَ يحيى القطَّانُ: لم يكنْ بالقويِّ. وقالَ أحمدُ ^١، وأبو حاتمٍ ^٢: صالحُ الحديث، وأبو زُرعةَ، والنَّسائيُّ: صالحٌ، ووثَّقه ابنُ مَعِينٍ ^٣، ويعقوبُ بنُ شيبةَ، والعِجليُّ ^٤، والدَّارقطنيُّ، وآخرون. وقالَ البخاريُّ ^٥: مُنكرُ الحديث، وقالَ أبو داودَ ^٦: ليس به بأسٌ، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ ^٧: روى عنه الثِّقاتُ، وما بروايتِه بأسٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" ^٨، وقال: يخطئ. ماتَ سنةَ ثمان وأربعين ومئةٍ، وقيل: ستٍّ، ومولدُه سنةَ إحدى وستين. وأمُّه أمُّ أبان ^٩ ابنةُ أبي موسى الأشعريّ، وهو في "التهذيب" ^١٠. ١٧٧٠ - طلحةُ بنُ يحيى بنِ النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ الزُّرَقيُّ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ ^١١.

---