1779 · ص475 · ج5
٣٣١٧ - كعبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ ١.
أخو عبدِ الله الماضي.
٣٣١٨ - كعَبُ بنُ عُجْرَةَ بنِ أُميَّةَ، أبو محمَّدٍ، وقيل: أبو عبدِ اللهِ، وأبو إسحاقَ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ ٢.
صحابيٌّ، ذكرَه مسلمٌ ٣ في المدنيينَ، شهدَ بيعةَ الرِّضوان، ولهُ أحاديثُ في الصَّحيحينِ ٤، وغيرِهما. وذُكرَ في "التهذيب" ٥، وأوَّلِ "الإصابة" ٦، وابنِ حِبَّانَ ٧. روى عنه: بنوه: سعدٌ ومحمَّدٌ، وعبدُ الملكِ، والرَّبيعُ، وأبو وائلٍ، وطارقُ بنُ شهابٍ، وعبدُ اللهِ بنُ معقلِ، ومحمَّدُ بنُ سيرينَ، وأبو عبيدةَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وآخرون.
قالَ الواقديُّ: كانَ استأخرَ إسلامُهُ، ثمَّ أسلمَ، وشهِدَ المشاهدَ، وهو الذي نزلَتْ
١ "تهذيب الكمال" ٢٤/ ١٧٩، و"الإصابة" ٣/ ٢٩٧.
٢ "الثقات" ٣/ ٣٥١.
٣ "الطبقات" ١/ ١٥٠ (٦١).
٤ له في البخاري في كتاب جزاء الصيد، باب: قول الله تعالى {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (١٨١٤)، ومسلم في كتاب الحج، باب: جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ٢/ ٨٥٩ (١٢٠١).
٥ "تهذيب الكمال" ٢٤/ ١٨٢، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٥٧٦.
٦ "الإصابة" ٣/ ٢٩٧.
٧ "الثقات" ٣/ ٣٥١.