962 · ص411 · ج3
وهو أحدُ القَواقلِ ١ الذينَ كانوا في الجاهليةِ إذا نزلَ بهم ضيفٌ، قالوا له: قَوْقِلْ حيثُ شئتَ. يريدون: اذهبْ حيثُ شئتَ، وقلْ ما شئتَ، فإنَّ لك الأمانَ؛ لانَّك في ذمَّتي. ماتَ سنةَ خمسٍ وأربعين، وهو شاذٌّ، والصَّحيحُ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ بالرَّملةِ، ويقالُ: ببيتِ المقدسِ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ ٢: ماتَ بالرَّملةِ، ودُفنَ ببيتِ المقدسِ عن اثنتين وسبعين سنةً في خلافةِ عثمانَ، وكانَ عزَلَه عن القضاءِ بها، وهو أوَّلُ مَنْ وليَ قضاءَ فلسطين، وهو في "التهذيب"، و"الإصابة".
١٨١١ - عبادةُ بنُ الوليدِ بنِ عبادةَ بنِ الصَّامتِ، أبو الصَّامتِ الأنصاريُّ، المدَنيُّ ٣.
أخو يحيى، ووالدُ الوليد الآتيين ٤، وحفيدُ الذي قبلَه، ذكرَه مسلمٌ ٥ في ثالثة تابعي المدَنيين، وهو ير وي عن: جدِّه ٦، وعن أبيه، وعائشة، وأبي أيوب، والرُّبِّيع
١ القَواقلُ نسبة إلى قَوْقَل، وهو لقبُ غَنمِ بنِ عوفِ بنِ عمروِ بن عوف بن الخزرج، كما قاله ابن الكلبي في "نسب معد" ١/ ٤١٥. وقالَ ابنُ دريدٍ: ومنهم - أي: الخزرج -: بنو قوقل، واسمه غَنم، وهم القواقل، والقَوْقَلةُ: التَّغلغل في الشَّيء والدُّخول فيه، يقال: قَوْقَلَ، يُقَوْقِلُ، قَوْقَلةً. "الاشتقاق"، لابن دريد، ص: ٤٥٦.
٢ "الثقات" ٣/ ٣٠٣.
٣ "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٤، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٩٦.
والغريب أنَّ هذه الترجمة كلَّها سقطت من المطبوعة؟!
٤ الوليد ويحيى ترجمتهما في القسم المفقود من الكتاب.
٥ "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨٢٦).
٦ تحرَّفت في المخطوطة إلى: خلف، وهو تحريف قبيح غريب، والتصويب من "تهذيب الكمال".