← المكتبة ▭▭ صفحتان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
2346 · ص360 · ج7
[٤٢٤٤] مُقبلٌ القدَيديُّ كان المتوليَ لتجديدِ الرُّوَاقينِ بالمسجدِ النَّبويِّ، اللَّذينِ جدَّدهما الأشرفُ برسبايُ في سنةِ إحدى وثلاثين وثماني مئةٍ، بمالِ مِن جوالي ١ قبرصَ، كما سلفَ في: برسباي (٥٦٥). [ ......... ] المِقدادُ بنُ الأسودِ بنِ عبد يغوثَ هو الذي بعدَه. [٤٢٤٥] المِقدادُ بنُ عَمروِ بنِ ثعلبةَ بنِ مالكِ بنِ ربيعةَ بنِ ثمامةَ ابنِ مطرودٍ، أبو الأسودِ، ويقالُ: أبو عَمروٍ، ويقالُ: أبو مَعبد البهرانيُّ، الِكنديُّ، الصَّحابيُّ ٢ وقيلَ في نسبِه غيرُ هذا، ويُعرفُ بالمقدادِ بنِ الأسودِ. كانَ أبوه حليفًا لبني كِندةَ، وهو للأسودِ بنِ عبد يغوثَ الزُّهريِّ، فتبنَّاه الأسودُ، فنُسبَ إليه. ذكرَه مسلمٌ ٣ في المَدنيّين. أسلمَ قديمًا، وهاجرَ إلى الحبشةِ الهجرةَ الثَّانيةَ في قولِ ابنِ إسحاقَ، ثمَّ شهدَ بدرًا ٤، والمشاهدَ،
١ الجوالي جمع جالية، ويطلق هذا اللفظ على أهل الذمة. "معجم الألفاظ"، ص: ٥٦. ٢ "أسد الغابة" ٤/ ٤٧٥. ٣ "الطبقات" ١/ ١٤٥ (١٣). ٤ "السيرة النبوية"، لابن هشام ٢/ ٣٢٤.