766 · ص179 · ج3
مِنْ أَهْلِها، وهو عَمُّ حَمْزَةَ بنِ مالِكٍ، يَرْوِي عن: عُرْوَةَ بنِ سُفْيانَ، وكَثِيرِ بنِ زيدٍ، وعنه: إبراهيمُ بنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، وإبراهيمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَمِيُّ، وجماعةٌ. قالَ أبو حَاتِمٍ ١: صالحُ الحدِيثِ. وقالَ أبو زُرْعَةَ: صدوقٌ.
وَوَثَّقَهُ ابنُ حِبَّانَ ٢، وهو في "التهذيب" ٣ لِتَخْرِيجِ ابنِ ماجَه ٤ له.
١٤٧٧ - سُفْيانُ بنُ أبي زُهَيْرٍ، وفي اسمِه خُلْفٌ، الأَزْدِيُّ، الشَّنَئِيُّ ٥.
مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ، ويقال فيه: النُّمَيْرِيُّ. صَحَابِيٌّ نَزَلَ المدينةَ، وَذكَرَهُ مسلمٌ ٦ فيهم، وحديثُه في "البُخارِيِّ" ٧ مِنْ رِوايةِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، وكذا مِنْ طَرِيقِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ كلاهما عنه.
١٤٧٨ - سُفْيانُ بنُ عبدِ الله، الثَّقَفِيُّ، الطَّائِفِيُّ ٨.
صحابِيٌّ قَدِمَ على عُمَرَ والمَسجِدُ غَيْرُ مَحْصوبٍ؛ فقال: أَمَا لَكُمْ وادٍ؟ فقال عُمَرُ:
١ "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٣٠.
٢ "الثقات" ٨/ ٢٨٨.
٣ "تهذيب الكمال" ١١/ ١٤٢، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٩٥.
٤ كتاب: الطهارة وسننها، باب: ما جاء في إسباغ الوضوء (٤٢٨).
٥ "التاريخ الكبير" ٤/ ٨٦، و"تهذيب الكمال" ١١/ ١٤٥، و"الإصابة" ٢/ ٥٤.
قال السمعاني في "الأنساب" ١/ ١٢٠: الشَنَئِي: بفتح الشين المعجمة والنون، والهمزة المكسورة بعدها، هذه النسبة إلى أزد شنوءة .... والمشهور بالنسبة إليه: سفيان بن أبي زهير الشنئي.
٦ "الطبقات" ١/ ١٥٣ (١٠٤)، وفيه: الشيباني، وهو خطأ.
٧ كتاب المزارعة، باب: اقتناء الكلب للحرث (٤٤٧٦).
٨ "الاستيعاب" ٢/ ١٩٠، و"تهذيب الكمال" ١١/ ١٧٠، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٠١.