في تفسيرهما ^١، وذكر البغوي والسيوطي أنه قول الأكثرين ^٢ ونصَّ عليه شيخ الإسلام ابن تيمية ^٣. وقيل: إنها مدنية وبه قال مجاهد ^٤ ونُسب إلى أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ ^٥ والزهري ^٦، وعطاء بن يسار ^٧. قال ابن حجر في الفتح: " وأغرب بعضُ المتأخرين فنسب القول بذلك لأبي هريرة والزهري وعطاء بن يسار ^٨. ويقال: إنها نزلت مرتين مرة بمكة ومرة بالمدينة ^٩. وفيه قول رابع: أنها نزلت نصفين نصفها بمكة ونصفها بالمدينة ^١٠. والصحيح ـ والله أعلم ـ أنها مكية للأسباب التالية: ١ - أنها ركن من أركان الصلاة، والصلاة فُرضت بمكة، فلا يُتصوَّر صلاةٌ بدونها. ٢ - لامتنان الله بها على رسوله -صلى الله عليه وسلم- بقوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (٨٧)} في سورة الحجر، وسورة الحجر نزلت في مكة؛ إذ يبعد أن يمتنَّ الله عليه بما لم ينزل بعد. ٣ - أنَّه قول الجمهور: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وفاتحة الكتاب مكيَّةٌ بلا ريب، كما دلَّ عليه قوله تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: ٨٧].

---