سورة العنكبوت قال تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} ... [العنكبوت: ٦٩]. [٦٣] قال الحسين بن الفضل: (فيه تقديم وتأخير، مجازه: والذين هديناهم سبيلنا جاهدوا فينا). الكشف والبيان ^١ / ٢٩٠ ^٢ الدراسة تقدم ذكر معنى قوله (مجازه). والجهاد في القرآن على ثلاثة أوجه: أحدها: الجهاد بالسلاح. والثاني: الجهاد بالقول. والثالث: الجهاد بالأعمال. ^٣ والجهاد هو تحمُّل المشاقِّ في تحصيل المطلوب ^٤ والجَهْد بالفتح: المشقة، وبالضم: الطاقة وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة ^٥. وأصل الهدى هو الإرشاد ثم يصير الإرشاد إلى معنى البيان ^٦. ولقد ذكر العلماء في تفسير هذه الآية أقوالاً ^٧. قال البغوي: " وقيل: لنزيدنَّهم هدى كما قال: {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى} [مريم: ٧٦] وقيل: لنوفقنهم لإصابة الطريقة المستقيمة هي التي يوصل بها إلى رضا الله عزَّ وجلَّ. قال سفيان بن عيينة: إذا اختلف الناس فانظروا ما عليه أهل الثغور، فإن الله قال: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنبكوت: ٦٩]. وقيل: المجاهدة هي الصبر على الطاعات. قال الحسن: أفضل الجهاد مخالفة الهوى ^٨ ". وقد أطلق لفظ المجاهدة بدون تقييدها بمفعول، وذلك ليتناول كل ما يجب مجاهدته من النفس الأمارة بالسوء والشيطان، وأعداء الدين ^٩. فهي تعم مجاهدة الأعادي الظاهرة والباطنة بأنواعها. ^١٠

---