92 · ص284
سورة الواقعة
قال تعالى {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [للواقعة: ٧٩]
[٩٢] قال الحسين بن الفضل: (لا يعرف تفسيره وتأويله إلا من طهَّره الله من الشرك والنفاق)
الكشف والبيان للثعلبي ١ / ١٩٢ ٢.
الدراسة
في قوله تعالى ({فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ} [للواقعة: ٧٨] قولان:
١ - اللوح المحفوظ قاله ابن عباس.
٢ - المصحف، وبه قال مجاهد. ٣
فمن قال إنه اللوح المحفوظ فالمطهرون عنده الملائكة وهذا قول ابن عباس وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم ٤، وعلى هذا يكون الكلام خبراً. ٥ واختار كونهم الملائكة البخاري، ٦ ورجحه ابن القيم، ودلّل على هذا الترجيح بعشرة أدلة عزَّز بها اختياره ٧ وهوقول أكثر المفسرين. ٨
ومن قال إنه المصحف ففي المطهرين أقوال:
مطهرين من الأحداث، وهذا الذي عليه الجمهور، وظاهر الآية نفي ومعناها نهي ٩
قال الكلبي: من الشرك ١٠، وهذا القول متناسب مع قول الحسين السابق.
وقال الربيع بن أنس: من الذنوب والخطايا. ١١
١ وافقه القرطبي في تفسيره ١٧/ ١٩٤.
٢ ت: هبة الله بنت صادق أبو عرب، ج: ـ أم القرى.
٣ ينظر: زاد المسير ٨/ ١٥١ وفي القول الأول: تفسير الطبري ٢٧/ ٢٣٩.
٤ رواه عنهم الطبري في تفسيره ٢٧/ ٢٤٠ وينظر في قول مجاهد أيضاً: تفسير مجاهد ٢/ ٦٥٢ وفيما سبق زاد المسير ٢/ ١٥٢.
٥ ينظر: زاد المسير ٨/ ١٥٢ وفي معنى (لا) البيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٤١٨ وإملاء ما من به الرحمن ٢/ ٢٥٤.
٦ كتاب (التفسير) سورة عبس ص: ٨٨٠.
٧ ينظر: التبيان في أقسام القرآن ص: ١٤١ - ١٤٣.
٨ ينظر: تفسير السمعاني ٥/ ٣٥٩.
٩ ينظر: تفسير البغوي ٤/ ٣١٥ وزاد المسير ٨/ ١٥٢ وهو الذي نسبه إلى الجمهور، وقد ضعف ابن عطية كونه نهيا وبيَّن ذلك في المحرر الوجيز ٥/ ٢٥٢. ويراجع في حكم مس المصحف للمحدث: موطأ الإمام مالك كتاب (القرآن) بيان الأمر بالوضوء لمن مس القرآن ص: ١ وتفسير السمرقندي وأحكام القرآن لابن العربي وتفسير البغوي ٤/ ٣١٥ وتفسير القرطبي ١٧/ ١٩٥ وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٩٨.
١٠ ينظر: تفسير القرطبي ١٧/ ١٩٤.
١١ ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١١٦ ولم ينسبه، وزاد المسير ٨/ ١٥٢ وتفسير القرطبي ١٧/ ١٩٤.