46 · ص164
سورة هود
قال تعالى {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً} [هود: ١٧].
[٤٦] وقال الحسين بن الفضل: (هو القرآن ونظمه وإعجازه، والمعاني الكثيرة منه في اللفظ القليل)
الكشف والبيان للثعلبي ١ / ٣٢ ٢.
الدراسة
النَّظم: الجمع والتأليف والضم ٣
ونظمت اللؤلؤ: أي جمعته في السلك. ٤
والنظم في الاصطلاح:
تأليف الكلمات والجمل مُرتَّبة المعاني، متناسبة الدلالات على حسب ما يقتضيه العقل. ٥
ويقال: نظم القرآن عبارته التي تشتمل عليها المصاحف صيغة ولغة ٦
وأما الإعجاز فهو من المصطلحات الحادثة والذي أظهرته بعض الفرق الكلامية ٧.
ومعنى الإعجاز: الفوت والسبق، يقال أعجزني فلان أي فاتني ٨، ويقال أعجزني فلان إذ عجزت عن طلبه وإدراكه. ٩
وفي الاصطلاح: هو زوال القدرة على الإتيان بالشيء من عمل أو رأي أو تدبير ١٠.
والإعجاز في الكلام هو: " أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق " ١١.
أما الإعجاز في القرآن فهو مركب إضافي معناه بحسب أصل اللغة إثبات القرآن عجز الخلق عن الإتيان بما تحداهم ١٢.
١ وافقه البغوي في تفسيره ٢/ ٣٩٢ وابن الجوزي في زاد المسير ٤/ ٨٥ ولم يذكرا (والمعاني الكثيرة منه في اللفظ القليل)، والقرطبي في تفسيره ٩/ ١٨ وذكر بدل (إعجازه) بلاغته.
٢ ت: عبد الله بن علي القبيسي، ج: أم القرى.
٣ ينظر في المعنى الأول: الصحاح (نظم) وفي البقية القاموس المحيط (نظم).
٤ الصحاح (نظم).
٥ التعريفات للجرجاني ص: ٢٤٢.
٦ المعجم الوسيط ٢/ ٩٤١، وفي أوائل من تناول ذلك، ينظر: رسالة علمية بعنوان (النظم القرآني في آيات الجهاد) للدكتور: ناصر الخنين ص: ١٠.
٧ ينظر: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الإسلام ابن تيمية ٥/ ٤١٢ - ٤١٨.
٨ تهذيب اللغة ٣/ ٢٣٣٧.
٩ مقاييس اللغة لابن فارس (عجز) ٤/ ٢٣٢.
١٠ بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز للفيروز آبادي ١/ ٦٥.
١١ التعريفات للجرجاني ص: ٤٧، وينظر: الكليات ص: ١٤٩.
١٢ مناهل العرفان ٢/ ٢٣٨.