الدراسة جمهور المفسرين على أن الفاتحة هي السبع المثاني، وقد روي ذلك عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيتعين المصير إليه. ^١ روى البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال، قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (أمُّ القرآن هي السَّبع المثاني والقرآن العظيم) ^٢. وفي رواية الترمذي (الحمد لله أمُّ القرآن وأمُّ الكتاب والسبعُ المثاني). ^٣ والمثاني جمعُ مثْنَاة، والمَثْنَى كل شيء يُثَنَّى، أي: يجعل اثنين من قولك ثَنَيْتُ الشيء ثَنْياً، أي: عطفته وضممتُ إليه آخر، ومنه يقال لركبتي الدابة ومرفقيه مثاني؛ لأنه يُثْنَى بالفخذ والعضد، ومثاني الوادي معاطِفُه، فتقول: سبعاً من المثاني مفهوم سبعة أشياء من جنس الأشياء التي تُثَنِّى، وهذا مجمل لا سبيل إلى تعيينه إلا بدليل منفصل ^٤. قال أبو عبيدة في {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}: "مجازها سبع آيات من المثاني، والمثاني هي الآيات فكأنّ مجازها: ولقد آتيناك سبع آيات من آيات القرآن، والمعنى وقع على أم الكتاب وهي سبع آيات .. " ^٥ واختلف في الفاتحة، لِمَ سُمِّيت مثاني؟ قال الحسن وقتادة: سميت مثاني؛ لأنهن يُثَنَّيْنَ في كل ركعة من الصلاة. ^٦ قال أبو العالية: وإنما سميت مثاني لأنه يُثَنَّى بها كلما قرأ القرآن قرأها. ^٧ قال ابن عباس: أم الكتاب لقد أخرجها الله لكم، فما أخرجها لأحد من قبلكم ^٨، فسميت مثاني؛ لأنّ الله استَثْناها وادخرها لهذه الأمة " ^٩، فتكون المثاني من الاستثناء. وقيل: لأنها ما أُثني به على الله تعالى؛ لأن فيها حمد الله وتوحيده ^١٠ ذكره الزجاج ^١١ فتكون المثاني من الثناء.

---