وهو من الرضوان، وحكى الكوفيون في تثنيته: رِضَوَان، ورِضَيَان، فكتابته على هذا بالألف والياء، والأصل في مرضيٌ، مَرْضُوٌّ، و (الرِّضَاء) بالمد مصدر راضيته، ومنه: لم نُرَحِّبْ بأنْ سَخِطْتِ ولكنْ … مرحباً بالرِّضاء منك وأهلا ^١ و «المهدى» من قوله -صلى الله عليه وسلم-: «إنما أنا رحمةٌ مهداةٌ للنِّاسِ» ^٢. ومن معنى قوله: «إني ممسكٌ بحجزكم عن النَّار، وتَقَاحمون فيها تقَاحُمَ الفَرَاش والجنادب» ^٣، [وقال عليه السلام: «إنَّ لكل نبيٍ دعوةً وإني خبأتُ دعوتي شفاعةً لأمتي يومَ القيامة»] ^٤. وقوله تعالى: {وما أرسَلْنَكَ إِلا رَحْمَةً للعَلمِين} ^٥، وقوله تعال: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكم} ^٦ إلى آخره. فأي هداية أسنى من هدايةٍ عمَّ نفعها في الدارين. و «مرسلا» منصوب على الحال من الضمير في (المهدى).

---