١١ - بِهَادِي مَعَاً تَهْدِي فَشَى العُمْي ناصِبَاً … وباليَا لكُلٍّ قِفْ وفي الرُّومِ شَمْلَلا كُتِبَ {بِهَادِي} ^١ في النمل بياء على الوقف، والخطُّ أبداً مبني على الوقف، وكُتب الذي في الروم ^٢ على لفظ الوصل بغير ياءٍ ^٣، وقرأ حمزة في الموضعين {تَهْدِي} ^٤ على أنه فِعْلٌ/ مضارعٌ فالعُمْيَ منصوب على المفعول، ووقف عليه في الموضعين بالياء على الأصل، وقرأ الباقون: {بِهَادِي العُمْي} ^٥ بإضافة اسم الفاعل وخفض العمي بالإضافة، وهي إضافة تخفيف، والأصل بهادٍ العُمْيَ. ومعنى القراءتين سواء، ووقف الكسائي [بالياء] ^٦ في الموضعين على الأصل، والباقون يقفون في النمل بالياء اتِّباعاً للرسم وموافقةً للأصل، وفي الرُّوم بغير ياءٍ اتِّبَاعاً للرسم، ومعنى شملل: أسرع يريد أنَّ الكاتِبَ أسرَعَ هناك بحذف الياء، ورَسَمَهُ على لفظ الوصل، و «ناصباً» منصوبٌ على الحال، وصاحب الحال «فشا»، لأنه يريد به حمزة، ومعنى هداه عن الضلالة: أبعده عنها مثل: شفاه عن العَيْمَة ^٧ أي: أبعده بالسَّقْي عنها.

---