باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ١ - وحَرِّكَ لِوَرْشٍ كُلَّ سَاكِنٍ اخِرٍ … صَحِيحٍ بِشكْلِ الهمْزِ واحْذِفْه مُسَهِلا قوله: «كلَّ سَاكنٍ» أي: كل حرف ساكن، فإن قلت: التنوين ليس بحرف وتنقل إليه الحركة نحو {كُفُوَاً أحَد} ^١؛ قلت: هو حرف، والدليل على ذلك تحريكه إذا وافق ساكناً كقوله: {رَحِيمَاً النَّبي} ^٢ وحذفه للساكنين أيضاً كقوله: {وقَالت اليَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ} ^٣ وإنما لم ترسم له صورة لئلا يشتبه بالنون الأصلية التي من نفس الكلمة. وقوله: «آخر» أي: في آخر كلمة، ولا يلزم عليه لام التعريف لأنها وإن اتصلت فهي منفصلة في الأصل، ولهذا تقول العرب: رأت أل، ثم تتذكر فتقول: الكتاب، فالألف مع اللام بمنزلة قد في أنها كلمة منفصلة. تقول: قد، فتقف عليها حتى تتذكر ما بعدها، فإن توهمت بعدها ألف وصلٍ قلت: قَدِ؛ تقدر: قدِ انطلقت، وكذلك يقولون: جاءني الـ يريدون الإنسان على نقل الحركة فيفصلون كالمنفصل من الحروف. ومنه قول الراجز: دع ذا وعجِّل ذا وألحقنا بذل … .................... فوقف عليها، ثم قال وكررها وحرف الخفض الذي معها: .................... … بالشَّحم إنا قد مَلِلنَاهُ بَجَلْ ^٤

---