الساكن فدلَّ ذلك على قوة المد في الألف، ويتجه أن يقال: إنَّ الألف لما كانت خفيفة صارت اللام كأنها بعد الحركة فتتنزل منزلة {قَدْ جَعَلَ ربُّك} ^١ وشبهه. [وقد] ^٢ روى ابن اليزيدي، وأبو شعيب عن اليزيدي إدغام {قَالَ ربِّ}. قال الحافظ أبو عمروٍ رحمه الله: وأجمع أهل الأداء على طرد القياس في نظائره نحو {قَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ} ^٣، و {قَالَ رَجُلانِ} ^٤، قال: وبذلك قرأت وإن كان النصُّ إنما ورد عن اليزيدي في {قال رب}. ومنع الخليل وسيبويه إدغام الراء في اللام، لأنَّ الإدغام يذهب تكريرها فيخلُّ بها، وحكيا عن العرب (اجْبُرْ لَبَطَة) ^٥ بالإظهار، و (لَبَطَة إنسان)، والقراءة سنةٌ متبعةٌ، وحجةٌ قاطعةٌ، ومع ذلك حكى الكسائي والفرَّاء الإدغام سماعاً نحو صار لك وصار لي وكذلك حكاه أبو عمرو بن العلاء، وأبو جعفر الرؤاسي ^٦ أستاذ الكسائي وإمام البصرة في العربية.

---