ومعلومٌ أنه إنما يُقصَد ويُؤتى ما ^١ يُعَظَّم ويُعتقد الانتفاع به، وإذا ^٢ كان كذلك فلا بدَّ أن يكثر اختلافُ الناس إليه، فلذلك ^٣ يقول بعض أهل اللغة ^٤: الحج القصد، ويقول بعضهم: هو القصد إلى من يعظم، ويقول بعضهم: كثرة القصد إلى من يُعظِّمه. ورجل محجوج، ومكان محجوج، أي مقصودٌ ومَأْتِيٌّ ^٥. ومنه قوله ^٦: [ق ١٣٦] وأشهدُ من ^٧ عوفٍ حلولًا كثيرةً ... يَحُجُّون سِبَّ الزِّبرِقانِ المُزعْفَرا قال ابن السكِّيت ^٨: يقول: يُكثِرون ^٩ الاختلافَ إليه. وقوله ^١٠: قالت تغيَّرتمُ بعدي فقلتُ لها ... لا والذي بيتُه يا سَلْمُ محجوجُ

---