وذكر أبو الخطاب ^١ وغيره فيها وجهين: أحدهما: وجوب الإعادة عليه. وهو الذي ذكره القاضي وابن عقيل وغيرهما. وقال ابن أبي موسى ^٢: إن دخل حلقَه الماءُ فيما زاد على الثلاث، أفطر قولًا واحدًا؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - للقيط بن صَبِرة: «وبالِغْ في الاستنشاقِ إلا أن تكون صائمًا» ^٣، ولقوله ^٤: «الوضوءُ ثلاثٌ، فمن زاد فقد أساء وتعدّى وظلم» ^٥. فإذا فَعَل ما نُهِي عنه لم يُعفَ عن سِرَايته ... ^٦ ولأنه لو لم يكن ما ينزل من المبالغة مفطّرًا لما نَهى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عنه. ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: «أرأيتَ لو وضعتَ في فِيك ^٧ ماءً ثم مجَجْتَه، أكنتَ تفطر؟». قال: لا. قال: «فمَه» ^٨.

---