في رواية حرب. ولأنه أحد المبيتينِ بمنًى، فلم يجب كالمبيت بها ليلةَ عرفة عشيةَ التروية. والثانية: قال حنبل ^١: سمعت أبا عبد الله قال: ولا يَبِتْ ^٢ أحدٌ لياليَ منًى من وراء العقبة، ومن زار البيت رجع من ساعته، ولا يبيت آخرَ الليالي [إلّا] ^٣ بمنًى؛ لأن عمر - رضي الله عنه - منعَ من ذلك، فمن بات فعليه دم. وهذا قول ..... ^٤ القاضي ^٥ وأصحابه، لأنه واجب كما تقدَّم، ومن ترك شيئًا من نُسكه فعليه دم، كما لو ترك المبيت بمزدلفة. قال القاضي في «خلافه» ^٦: فإنها تجب رواية واحدة. والثالثة ^٧: يتصدَّق بشيء، وهو أكثرُ عنه. قال في رواية ابن منصور ^٨: من بات دون منًى ليلةً يُطعِم شيئًا. وقال في رواية حرب ^٩ في الرجل يبيت وراء العقبة لياليَ منًى:

---