منكبيه. وهذا اختيار أكثر أصحابنا. والرواية الثانية: هو إلى فروع الأذنين أفضل. اختاره الخلال، وقال: تواترت الروايات عن أبي عبد الله - رحمه الله - في فتياه وفعله, أنَّ أحبَّ إليه: فروع أذنيه، وإن رفع إلى منكبيه فهو جائز، لما روى مالك بن الحويرث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا كبَّر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه, وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: «سمع الله لمن حمده» , فعل مثل ذلك. رواه أحمد ومسلم والنسائي ^١. وفي رواية: يحاذي بهما فروع أذنيه. رواه مسلم وأبو داود والنسائي ^٢. وعن وائل بن حجر ^٣ أنه رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حين دخل في الصلاة كبَّر حيالَ أذنيه ^٤.

---