وفي لفظ للنسائي ^١: «مَن لم يبيّت الصيامَ». وفي لفظ لعبد الله بن أحمد وابن ماجه والدارقطني ^٢: «لا صيامَ لمَن لم يَفْرِضْه مِن الليل». وفي لفظ لهم: «لمَن لم يُورِّضه» ^٣. قال الترمذي: لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله، وهو أصح. وقال الدارقطنيّ: رفَعَه عبدُ الله بن أبي بكر عن الزهري، وهو من الرفعاء. وقال ابن عبد البر: هذا حديث مُرِّض في إسناده، ولكنه أحسن ما روي مرفوعًا في هذا الباب. اهـ. وقد رواه النسائي ^٤ من حديث ابن جُريج، عن الزهري مرفوعًا كذلك. ورواه حرب من حديث إسماعيل، عن الزهري، عن حمزة بن

---