← المكتبة ▭▭ 2 pages
شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم
ابن تيمية الفقه الحنبلي 728 هـ
A− A+
1650 · ص314 · ج4
هدي؟» قلت: لا، قال: «فطُفْ ١ بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حلّ»، قال: فطفتُ ٢ بالبيت وبالصفا والمروة ٣. ثم أتيت امرأة من قومي فمَشَطتْني، وغَسَلتْ رأسي، فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر، فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل، فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك، فقلت: أيها الناس، من كنّا أفتيناه بشيء فليتَّئِدْ، فهذا أمير المؤمنين قادمٌ عليكم، فبِه فائتمُّوا. فلما قدم قلت: يا أمير المؤمنين! ما هذا الذي أحدثتَ ٤ في شأن النسك؟ فقال: إن نأخذْ بكتاب الله فإن الله عز وجل قال: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}، وإن نأخذْ بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يحلَّ حتى نحرَ الهدي. وعن إبراهيم بن أبي موسى عن أبيه أنه كان يُفتي بالمتعة، فقال رجل: رُويدَك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك، فلقيَه بعدُ فسأله ٥، فقال عمر: قد علمتُ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد فعله وأصحابه، ولكن كرهتُ أن يظلُّوا ٦ مُعرِسين بهنّ في الأَراك ٧، ثم يروحون في الحج تقطُر رؤوسهم. رواه أحمد ومسلم ٨.
١ في المطبوع: «فطفت»، خطأ. ٢ في المطبوع: «فطف»، خطأ. ٣ «ثم حل ... والمروة» ساقطة من ق. ٤ س: «أحدث». ق: «حدث». والمثبت من صحيح مسلم. ٥ ق: «فلقيته بعدُ فسألته». ٦ س والمطبوع: «يضلوا» تحريف. ٧ موضع بعرفة قربَ نمرة. ٨ أحمد (٣٥١) ومسلم (١٢٢٢).
→ prev 1650 / 3320 next ←