487 · ص84 · ج1
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح ١. وقال أحمد: ما أصلح إسناده ٢!
وفي لفظ الدارقطني ٣: "كنتُ رخَّصتُ لكم في جلود الميتة، فإذا جاءكم كتابي هذا فلا ٤ تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عَصَب". وهذا ناسخ لغيره لأنه متأخِّر، ومُشعِر [٢٦/ب] بنهي بعد رخصةٍ، لا سيَّما وفي حديث ابن عباس: "إنما حَرُم أكلها". وقد استقرَّ الحكم بعد ذلك على تحريم الادّهان بوَدَكها.
ويدل على تقدُّمه ما روت سَودة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: ماتت لنا ٥ شاة،
١ في طبعتي شاكر والرسالة "حسن" فقط.
٢ انظر: "الكافي" (١/ ٤٠) و"تنقيح التحقيق" (١/ ١٠٤).
٣ لم أقف عليه عند الدارقطني، وقد سبق المؤلف في عزوه إليه المجد في "المنتقى" (١/ ٥٩)، وممن بعده ابن كثير في "تحفة الطالب" (١٦٩).
والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٣٩)، ومن طريقه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ١٦٦).
قال الطبراني: "لم يروه عن أبي سعيد البصري إلا يحيى بن أيوب، تفرد به فضالة بن المفضل، عن أبيه"، وفضالة ضعيف، وقد انفرد بهذا اللفظ، وانظر: "نصب الراية" (١/ ١٢١).
٤ في المطبوع: "لا"، والصواب ما أثبت من الأصل.
٥ ساقط من المطبوع.