119 · ص737 · ج1
وأنشد أبو عليّ أيضًا ١:
١١٨ - قَدْ صرَّح السَّيْرُ عَنْ كتمان وابْتذلت … وَقْعُ المحاجِنِ بالمَهْرَية الذُّقُنِ ٢
هذا ٣ البيت لتميم بن ٤ أبي بن مقبل العجلاني.
واستشهد به أبو عليّ ٥، على أنه أنث الوقُعَ ٦؛ لإضافته إلى المحاجن، وهي مؤنثة تأنيث الجماعة، واحتج به لقراءة من قرأ: {يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ} ٧ بالتاء وظاهر هذا يقتضي أنَّ مثل هذا جائز عن غير ضرورة، وقد بيّن في "التَّعاليق" ٨ أنّه من ضرورة الشعر، فلا يحمل التنزيل عليه.
١ التكملة ٧٣.
٢ هذا الشَّاهد لابن مقبل، تميم بن أبي بن مقبل بن عوف العجلاني، شاعر مخضرم. الشعر والشعراء ٤٥٥، وابن حزم ٢٨٨، وهو في ديوانه ٣٠٣، ومعاني القرآن ١/ ١٨٧، والمذكر والمؤنث للفرَّاء ١١٣، والخصائص ٢/ ٤١٨، والمحتسب ١/ ٢٣٧، والمقتصد ٢٦١، والبكري ١١١٤، والمثلث لابن السيد ٢/ ٢٣، والقيسي ٤٥٤، وشرح شواهد الإيضاح ٣١٦، واللسان (حجن) (كتم) (ذقن).
٣ "هذا" ساقط من ح "فيها: بن أبي مقبل".
٤ "أبو علي" ساقط من الأصل.
٥ في ح "الدفع" و"المخاحز".
٦ في ح "الدفع - المخاحز".
٧ سورة يوسف، الآية: ١٠، وهذه قراءة مجاهد وأبي رجاء والحسن وقتادة. إعراب القرآن ٢/ ١٢٦، والقرطبي ٩/ ١٣٣.
٨ ١/ ٨٦.