والخموش: جمع خمش؛ وهو الخدش. و] ^١ قال ابن دريد ^٢: الخمش: تناول الوجه بالأظفار حتّى يدمي. [وقال غيره: الخموش أيضًا: البعوضة. وقوله: شانه؛ أيْ عابه] ^٣. وأنشد أبو عليّ ^٤: ٢٠ - إنَّ مَنْ لامَ في بني بنْتِ حَسَّا … نَ ألمه وأعْصِه في الخُطوبِ ^٥ البيت للأعشى، ميمون بن قيس بن جندل، من قيس بن ثعلبة، ويكنى أبا بصير؛ [لأنّه كان أعمى، وهو أحد المجيدين] ^٦. واستشهد به أبو عليّ على مثل ما استشهد به سيبويه ^٧، من جواز حذف "الهاء" التي هي ضمير الأمر والشأن في الشعر، وقد كثر ذلك فيها ^٨ حتى كاد حذفها يكون غير ضرورة، ولولا اعتقادُ هذا الحذف، لما جاز أنْ تكون "مَنْ" هاهنا ^٩ شرطية فتجزم موضع "لام" وجزاءه ^١٠، وهو "ألمه"، والتقدير: إنَّه من يلمني ^١١ في بني هذه المرأة ألمه، فحذف المفعول من الفعل الأوَّل، لدلالة الكلام عليه.

---