233 · ص1185 · ج2
وأنشد أبو عليّ ١ أيضًا:
٢٣٢ - إذَا رَمَى مَجْهُولَهُ بِالأَجْبُنِ ٢
البيت لرؤبة بن العجاج، استشهد به أبو عليّ على أنَّه جمع "جَنِينًا" ٣ على "أَجْنُن" وهو مذكر، والغالب على "أَفْعُلٍ" أن يكون للمؤنّث، وأفعله للمذكّر، [نحو، "أَجْبِنة"، وهي الأشهر في جمعه، كذا ثبت في بعض نسخ "الإيضاح" ٤ "بالأجبن" جمع جبين، وكان حقه "أجبنة"، وكذا ثبت في "التذكرة"، بخطّ القطيني أبي تمام، راوية كتاب "الإيضاح" بالأندلس. قال: ومثله: "طحال وأطحُل" في قول بعضهم ٥، وعلى جمع "جنين"، جلبة ثابت في كتاب "خلق الإنسان" ٦.
١ التكملة ١٤٠.
٢ هذا الشَّاهد لرؤية كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ١٦٢، برواية:
إذا رمت مجهوله بالأجبن
ولا شاهد فيه على هذه الرواية، وسيشير إليها المصنِّف فيما بعد. وهو في خلق الإنسان ١٠٠، والفسر ١/ ١٩٣، والمخصص ١٧/ ٢٣، والقيسي ٧٣٢، وشرح شواهد الإيضاح ٤٩١، وشواهد نحويَّة ١٠٣، وشرح شواهد الشافية ١٣٤.
٣ في الأصل "جبينًا وأجبن".
٤ في التكملة بصبعتيها "بالأجنن".
٥ تنظر التكملة ١٤٠.
٦ خلق الإنسان ١٠٠.