274 · ص1332 · ج2
وأنشد أبو عليّ ١ أيضًا:
٢٧٥ - مِنْ فَوْقِه أَنْسُرٌ سُوُدٌ وأَغْرِبةٌ … وَتَحْتَهُ أعنز كُلْفٌ وَأَتْيَاسُ ٢
البيت لأبي ذؤيب الهذلي، وقيل: لمالك بن خالد الخُنَاعِيِّ، وقيل ٣: لغيرهما على ما تقدّم ٤. استشهد به أبو عليّ على أنَّ "أَغْرِبَة": جمع "غراب"، في ٥ القليل.
والأَنْسُر ٦: جمع نَسْرٌ. والأعنز: جمع عنز؛ وهي الأنثى من المَعِز. [والأَعْنُز، والأمْعُوز من الظباء، والعِنَازُ من الغنم عن أبي حاتم، وقال صاحب "العين" ٧: "العتر: الأنثى من الغنم، والأَرْوَى والظِّبَاء". ويُقال: أعتر، وعنوز، وأَعْنَازٌ، وعِنَاز] ٨.
١ التكملة ١٦٥.
٢ هذا الشَّاهد بيّن المصنِّف الخلاف في نسبته، وقد فصلت القول عليه في الشّاهد الأوّل، فلينظر هناك، مع الخزانة ٥/ ١٧٨، وهو في شرح أشعار الهذليين ٢٢٨ - لأبي ذؤيب - وفي ٤٤٠، لمالك، والمقتضد ٥٥٠، والمخصص ١٣/ ١١١، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٣١، والقيسي ٨١١، وشرح شواهد الإيضاح ٥٤٤، وشواهد نحويَّة ١٤١، والصّحاح واللّسان والتّاج (تيس).
٣ في ح "هو" وهو ينسب أيضًا إلى الفضل بن عبّاس، وإلى عبد مناف الهذلي، وأمية بن أبى عائذ، وأبى زبيد الطائي، وينظر القيسي ٥٠.
٤ "على ما تقدّم" ساقط من ح، وينظر الشاهد الأول.
٥ "في" ساقطة من الأصل.
٦ في ح "أنسر … أعنز".
٧ ١/ ٣٥٦.
٨ ساقط من ح.