174 · ص23 · ج2
ومنه قَوْلُ الله تَبارَكَ وتَعَالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ} ٢٣، وقيل: معناه حَدَّها لهم، والعُرَفُ: الحُدُوْد، والواحِدَة: عُرَفَة، وسُمِّيتْ عَرَفَةُ بذلك كأنَّه عُرِفَ حَدُّه.
والعُرْفُ: المَعْرُوْف. وعُرْفُ الفَرَس. ويُقال: أعْرَفَ: إِذا طالَ عُرْفُه، وعَرَفْتُه: جَزَزْتَه ٢٤، والمَعْرَفَةُ: مَوْضِعُ العُرْف.
وطارَ القَطا عُرْفاً عُرْفاً: بَعْضُها خَلْفَ بعضٍ.
و {وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ} ٢٥ وهو اسْمُ واحِدٍ وإنْ كان بِناؤه جَمْعاً. واعْرَوْرَفَ: ارْتَفَعَ على الأعْرَاف.
واعْرَوْرَفَ البَحْرُ: ارْتَفَعَتْ أعْرَافُه وأمْواجُه.
والعُرَفُ -والواحِدَةُ عُرْفَةٌ -: أشْرافُ الأرض الدِّقَاقُ المُرْتَفِعَةُ. واسْمُ مَوْضِعٍ.
والعُرَفُ بِبِلادِ بَني أَسَد: عُرْفَةُ سَاقٍ؛ وعُرْفَةُ الأمْلَح؛ وعُرْفَةُ صَارَةَ؛ وعُرْفَة الثَّمد؛ وعُرْفَة الماوَيْنِ ٢٦؛ وعُرْفَة القَرْدَيْن ٢٧ [مَوَاضِعُ] ٢٨.
واعْتَرَفْتُهُم: سَألْتَهم عن خَبَرٍ.
والاعْتِراف: الاقْرارُ بالذُّلِّ أو الذَّنْب ٢٩.
٢٣ سورة محمد ٦/.
٢٤ «جززته» لم ترد في ك.
٢٥ سورة الأعراف ٤٦/.
٢٦ لم ترد هذه العرفة بين العرف التي ذكرها ياقوت في معجمه:٦/ ١٥١ - ١٥٢ وقد ضبطناها بضبط الأصلين.
٢٧ كذا في الأصلين، وفي معجم البلدان والتاج: الفروين.
٢٨ زيادة من ك.
٢٩ في ك: بالذل والذنب.