الكاف والذال والباء كذب: الكَذِبُ: مَعْروفٌ، وهو الكِذَابُ. يَكْذِبُكَ كَذِباً: أخْبَرَكَ بالكَذِبِ. ويُكَذِّبُكَ تَكْذِيباً: لم يُصَدِّقْ حَدِيْثَكَ. وهو كاذِبٌ وكَذُوْبٌ. وقُرِئَ قولُه عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ} ^٦ و «(لا يُكْذِبُونَكَ»)، فَمَنْ ثَقَّلَ فَمَعْناه ^٧: لا يَسْتَطِيْعُ‍ [ونَ] ^٨ أن يَجْعَلُوه ^٩ كاذِباً. ومَنْ خَفَّفَ فمعناه: فإِنَّهم لا يقولون كَذَبْتَ، وأكْذَبْتُ الرَّجُلَ: إذا أخْبَرْتَ أنَّه جاءَ بالكَذِب. وقولُه تعالى ^١٠: {[لا] ^١٢ كِذّاباً} أرادَ التَّكْذِيْبَ. والكُذُبْذُبُ والكُذُّبْذُبُ: الكَذِبُ. وهو الكاذِبُ أيضاً، وجَمْعُه كَذَاذِبُ. ورَجُلٌ كَيْذَبَانٌ وكَيْذُبَانٌ وأُكَيْذِبانٌ: أي كاذِبٌ. وفيه كَيْذَبَانٌ: أي كَذِبٌ. وبَيْنَهم أُكْذُوْبَةٌ: أي يَتَكاذَبُوْنَ. وتقول: كَذِبْتَ وفَجِرْتَ-بالكَسْر-. وفي المَثَل ^١٣: «لَيْسَ لِمَكْذُوْبٍ رَأْيٌ». والعَرَبُ تُسَمّي النَّفْسَ: الكَذُوْبَ، وجَمْعُها كُذُبٌ ^١٤.

---